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本店另提供该版本的手工宣纸包角线装,原大全彩、仿真高档艺术微喷复印本,可通过孔网消息联系。

  • 作者: 
  • 出版社:    清末填墨本
  • 年代:    清晚期 (1851-1911)
  • 四部分类:    子部 > 道家
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    147页
  • 作者: 
  • 出版社:  清末填墨本
  • 年代:  清晚期 (1851-1911)
  • 四部分类:  子部 > 道家
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  147页

售价 128.00 6.4折

定价 ¥200.00 

品相 八五品品相描述

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    上书时间2020-05-26

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    地址
    广东省广州市海珠区
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    • 商品分类:
      国学古籍 > 哲学心理学
      货号:
      SH1167A
      品相描述:八五品
             提供的是国内稀见的繁体竖排无标点的线装古籍复印本,需要自己断句。
        底本均是超高清,但底本如有墨迹污染、漫漶不清,甚至残损缺页的情况。
        是今人无法改变的,如有顾虑,请联系客服,索看样图,咨询清楚再下单。

        为保证装订质量,默认超过300页的图书分册装订

        线装古籍,一般是原书双叶(折页)复印为平装书的一页。复印件篇幅按此计算
        一经下单,视为您已了解并同意货物形式和发货方式。
        原则上提供原色复印本,如需黑白复印件则联系客服另谈。
      商品描述:
      【关于我们】
          原典纪书局,拥有1300万种境外图书资源(16世纪至今),30多万种境外中国古典文献资源。
        所提供的复印本,均是原版原书原图影印,并可代客寻古籍、稀见罕见图书。
        作为一家图书出版机构的古籍影印部门,追求原版原貌印制,底本靠谱,足可信赖!

      【特别说明】
        此处销售的非原书、非线装、非宣纸、非折页,清晰度和色彩感与原书基本一致;
        如需要宣纸线装影印本或者原大复印影印,请联系本店客服,可特别定制。
        再次强调:下单前,请阅读清楚:此处销售的是图书复印本,不是原版图书!

        本书为原书复印本,是原扫描打印装订成册。封面蓝皮或牛皮纸,
        内页一般用道林纸,
        开本一般为16开A4大小(一张纸上复印原书一个折页)
        胶装成:无线、胶装图书右边,从右往左翻阅,装订整齐,古朴美观。
             此处价格为道林纸原色影印本的售价,
             黑白影印本的价格可通过孔网消息另谈.

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      作者简介:
      周敦颐(1017.5.5~1073),宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

      王守仁(1472年-1529年),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
      书籍简介:
      无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

      五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。

      唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

      故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!

      该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。

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