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点校序言
古本伤寒杂病论序
古本伤寒杂病论序
古本伤寒杂病论序
古本伤寒杂病论序
伤寒杂病论序
凡例
伤寒杂病论卷第一
平脉法第一
伤寒杂病论卷第二
平脉法第二
伤寒杂病论卷第三
伤寒例第三
伤寒杂病论卷第四
温病脉证并治第四(按:温病证治,通行本全佚)
伤寒杂病论卷第五
伤暑脉证并治第五
热病脉证并治第六(按:通行本本篇全佚)
湿病脉证并治第七
伤燥脉证并治第八(按:通行本本篇全佚)
伤寒杂病论卷第六
辨太阳病脉证并治上
伤寒杂病论卷第七
辨太阳病脉证并治中
伤寒杂病论卷第八
辨太阳病脉证并治下
伤寒杂病论卷第九
辨阳明病脉证并治
伤寒杂病论卷第十
辨少阳病脉证并治
辨太阴病脉证并治
伤寒杂病论卷第十一
辨少阴病脉证并治
辨厥阴病脉证并治
伤寒杂病论卷第十二
辨霍乱脉证并治
……
附一:方剂索引
附二:度量衡考证结果
附——特殊药物剂量实测结果
《长沙古本》是民国以来,早于桂林古本《伤寒杂病论》(白云阁藏本《伤寒杂病论》)重现于世的家传本。较宋本《伤寒论》优胜之处颇多。
长沙古本是白云阁藏本的姊妹篇,似出于同一传本,但内容却不完全相同,有相互补证的价值,具有文献考据意义。
长沙古本分为十六卷,但缺杂病证治,无《金匮》条文;《伤寒例》前,较桂林古本少《六气主客》一篇;六气之病仅有“暑、热、燥、湿”,缺“风、寒”二病;尚有有论无方者,如《辨阳明病脉证并治》有佚文一条,日:“动作头痛,短气,有潮热者,属阳明也”但未出治方,而白云阁藏本则有“白蜜煎主之”一句,诸如此类的异同还有许多。
该点校本不仅是长沙古本《伤寒杂病论》的全貌,更是近年来少有的《伤寒杂病论》点校本。
《长沙古本》点校者是仲景故里的专家学者,研习仲景学说三十余年,从南阳方言角度、文字训诂角度、临床经验角度,加以吸收国内外仲景学说的研究成果,做了精心的文字校注,对阅读仲景著作有很大帮助、对解决《伤寒杂病论》的一些争议有重要意义。
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