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孔繁 著 / 南京大学出版社 / 2003-03 / 精装
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荀子评传
荀子是先秦继孟子而起之儒学最后一位大师。他创立了博大的儒家思想体系。又因对先秦诸子思想均有批判吸收,他不仅是先秦儒学发展史之重要环节,也是先秦思想史具有承先启后意义的思想家;他又是秦汉之际传授经学的大师,于中国古代经学史亦占重要地位。本评传以荀子本人著作为基本线索,参考历代对荀子学说之评价,力求对荀子思想作全面而符合实际的理解。
孔繁,1930年5月生,山东省泰安市人,1958年毕业于北京大学哲学系。现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国宗教学会会长。著有《荀子的叭物主义哲学思想》、《论荀况对儒家思想的批判继承》、《荀况逻辑思想述评》等论文,还著有《魏晋玄学和文学》、《魏晋玄谈》等专著。
前言第一章荀子的生平和时代一生平年代考二时代背景三周游齐、楚、赵、秦等国第二章隆礼和礼治一关于礼的起源二礼的本质三义利之辨四“群”学思想五法后王而一制度第三章王道和霸道一崇王黜霸二用兵器以仁义的军事思想三王霸亦有兼用第四章惠民和爱民一君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟二隆礼和重法三源清则流清,源浊由流浊第五章尚贤使能一贤能不待次百举,罢不能不待而废二贤者与儒三致士和任臣三退奸进良之术和持宠、处位、终身水厌之术第六章宇宙论之“明于天人之分”一天行有常,不为尧存,不为桀亡二形具而神生三“制天命而用之”,人定胜天四唯物主义气一元论和无神论、“神道设教”五批判骨相论第七章着重“解蔽”之唯物主义认识论一“解蔽”之时代意义二感性和理性三虚壹而静、大清明四感觉经验和思维活动的辩证关系五学习以致用六学至于行之而上矣第八章“正名”论的逻辑思想一“正名”的时代意义二“正名”之逻辑规则三对名辩思潮逻辑思维谬误之矫正四期、命、辨、说之运用五归纳推理和演绎推理并重,重视科学类推第九章性恶论……第十章音乐思想和诗赋第十一章荀子对先秦诸子思想之批判总结第十二章荀子对后世的影响及历代对荀子的评价索引人名索引重要词语索引附录参考书目
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开播时间:09月02日 10:30