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彭兆荣 著 / 黄山书社 / 2006-05 / 平装
售价 ¥ 33.00
品相 九品
上书时间2021-11-28
边际族群:远离帝国庇佑的客人
是国家哲学社会科学规划项目成果。全书共分十章,内容包括:帝国边陲、边陲社会的要理、草根力量、“主”“客”之间——以宁化巫姓为例、客家社会的家庭及宗族组织:闽西三村、长汀县濯田镇民间组织调查、山海遭遇天后宫、客家土楼的地方性表述范式、文化重构:宁化客家运动的文化复相、客家运动与族群认同。
总序绪论第一章帝国边陲第一节“客人”的历史疏引第二节封建国家制度下“中心/边陲”的历史变迁第三节中心/边陲的传统政治话语第二章边陲社会的要理第一节边陲的结构与传统之一:历史地理的板块分解第二节边陲的结构与传统之二:政治经济的分析第三节边陲的结构与传统之三:边缘的人文生态第三章草根力量第一节乡土社会与草根力量第二节王村个案的实践价值第三节地方知识系统中的伦理秩序第四章“主”“客”之间——以宁化巫姓为例第一节迁徙族群的想像空间第二节祖宗(族性之根)的资源性确认第三节族群身份的价值利益与权力第五章客家社会的家庭及宗族组织:闽西三村第一节汉民族(汉人)研究中的家庭组织、宗族组织(一)家庭组织(1)中国家庭的本质价值(2)中国家庭的定义(3)中国家庭的类型(4)分家(二)宗族组织第二节宁化县石碧村1.概况(1)宁化县(2)石碧村2.石碧村的家庭结构3.宁化石碧村宗族组织第三节长汀县涂坊村1.概况2.涂坊村的家庭组织(1)家庭型态(2)分家3.长汀涂坊的宗族组织第四节永定县湖坑乡1.概况2.湖坑的家庭组织(1)家庭形态(2)分家3.湖坑的宗族组织(1)世系关系(2)宗族的功能与结构第五节总结:闽西的家庭组织、宗族组织第六章长汀县濯田镇民间组织调查第一节作为民间组织的家族制度研究第二节人类学田野调查的选择第三节长汀县濯田镇的基本情况1.长汀2.濯田第四节濯田镇宗族形成、发展与现状:以王、林、钟姓为例1.濯田钟姓宗族的形成、发展与现状2.濯田林姓宗族的形成、发展与现状3.濯田王姓宗族的产生、发展及现状a.琊琊王宗族的形成、发展与现状b.太原王宗族的形成、发展与现状第五节神明信仰与超宗族社区聚落的整合1.西楚霸王项羽的传说与信仰2.林姓的“福主公王”,钟姓的“三将公王”3.迎神赛会a.庙会b.打醮4.宗族内外矛盾的冲突和消解a.王王之争b.王(太原王)林之争c.林王(琊琊王)之争d.钟王(螂琊王)之争e.宗族内各房支的整合第六节作为民间自治组织的濯田坝尾“天后宫”第七节对民问组织调查研究的几点思考第七章山海遭遇天后宫第一节农业文明的土地关系与制度第二节汤子阁天后宫所传达的第三节农业与商业的边陲遭际第八章客家土楼的地方性表述范式第一节客家之“家族”的空间概念第二节方圆之阈的东方伦理第三节“官/民”制度下的人群聚落第四节农/商转型中的样板模式第九章文化重构:宁化客家运动的文化复相第一节“客家祖地”历史性延伸的当代符号第二节历史记忆中的宁化石壁:石壁作为文化符号的原意一、客家认同的引入二、大打“客家牌”三、历史记忆中的宁化第三节公祠的创建和仪式的展演:符号意义的新诠释一、公祠的创建二、政府开发客家祖地的策略三、实践四、姚美良现象五、文化精英的使命感与忧虑六、宁化石壁的新意义第四节公祭仪式一、仪式的创建:从传统祭祖到现代公祭1.公祭仪式的创建2.观光活动3.朝圣二、仪式的展演三、仪式中的人群的主位解释第十章客家运动与族群认同第一节客家运动中的新历史价值一、文献回顾与理论观点1.客观特征论2.工具论(或情境论)3.根基论(本质论)二、客家的族群边界的漂移1.客家的称呼2.香港崇正总会3.崇正总会成立的原因4.族群意识的强调5.世界客属恳亲大会的历史进程6.族群边界的历史变化三、客家认同的区域性和层次四、问题:谁来界定客家的历史与文化?族群意识如何塑模?五、学术与运动第二节客家运动的另一种表述——文化的解释一、文化的意义二、传统的再发明三、传统文化与日常生活四、文化精英与文化复兴五、东南亚华人社会的文化内衍化六、客家运动领袖的心理分析七、余论:客家运动的文化复相结论:客家群,变迁中的文化认同一、客家学史检略二、问题的提出三、变迁中文化认同的多重性四、以泰国南部客家群为例参考文献英文中文后记
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开播时间:09月02日 10:30