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中国藏学出版社
郑堆 编 / 中国藏学出版社 / 2017-06 / 平装
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中国因明学史
因明学作为逻辑思辩方面的学科,属于中华民族传统文化之一,已被国家有关部门列为亟需抢救、继承和弘扬的“绝学”。以因明学的发展脉络来呈现整个中国因明学的历史显得极其必要,原因有三点:一是易于宏观把握因明学的发展历史;二是促进各民族间的文化交流和取长补短;三是便于人们全面了解因明学这一学科,从而使因明学在思维和社会生活中进一步发挥其有益功能。
《中国因明学史》分为汉传因明学史、藏传因明学史、蒙传因明学史三个模块。
前言汉传因明学史引言:什么是汉传因明第一章 玄奘前的汉传佛教因明译介第一节 《方便心论》的因明思想第二节 世亲《如实论》中的误难论第三节 龙树《回诤论》第四节 陈那《观所缘缘论》第二章 玄奘为汉传因明开宗立轨第一节 确立因明是立破论证之规则第二节 玄奘推动形成了唐初因明研习的高潮第三节 玄奘开创了汉传因明的传统第三章 窥基《大疏》中的因明思想第一节 确立了以立破为中心的“八门”体系第二节 丰富而系统的经典逻辑思想第三节 广义因论的语用机制和辩证思维因素第四章 慧沼的因明思想第一节 《义纂要》《义断》的因明贡献第二节 《二量章 》是汉传因明知识论的大纲第五章 唐代诸师的因明著述第一节 神泰的《理门述记》第二节 文轨的《庄严疏》第三节 净眼的因明写卷第四节 智周的因明著作第五节 义净对因明的译介第六章 初唐的因明论诤第一节 关于“互相差别”的讨论第二节 关于因法与有法的外延关系第三节 关于“同品”的界说第四节 关于“异品”的讨论第五节 关于“不成因”第六节 关于“所依不成”的讨论第七节 关于“相违决定”第八节 关于“相违因”的讨论第九节 关于对过失作再划分的问题第十节 关于有体与无体的讨论第十一节 佛门与吕才的争论第七章 宋元明清的因明研究第一节 《宗镜录》中的因明论述第二节 明代因明学者及其著述第八章 晚清汉传因明的复兴第一节 杨文会重弘唯识、迎回因明第二节 宋恕对法相和因明的推崇第三节 章太炎、梁启超的因明运用和比较研究第四节 胡茂如译出《论理学》……藏传因明学史蒙传因明学史
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开播时间:09月02日 10:30