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乔志强 著 / 上海人民美术出版社 / 2012-01 / 平装
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上书时间2023-12-07
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中国古代书法理论解读
《中国古代书法理论解读》一反传统书法理论图书以大量文字为主及阅读枯燥乏味的现象,将中国由汉代至清代的著名书家名篇中最能体现书法精、髓的近300,余篇选段逐一整编、归类,翻译、注释和索引、试图能符合当代人阅读习惯的方式,改变书法理论给人难以理解的印象,使广大书法艺术爱好者、高校师生能快速地将中国历代重点书论一网打尽,提升书画审美能力。《中国古代书法理论解读》亦可作为艺术理论专业与中国画专业学生的理论辅导读物。
第一章书法本质论一、自然论——囊括万殊,裁成一相(传)东汉·蔡邕《九势》(传)东汉·蔡邕《笔论》(传)东晋·王羲之《记白云先生书诀》唐·张怀瓘《六体书论》元·杜本《论书》清·翁方纲《题徐天池水墨写生卷》清·龚贤《乙辉编》清·康有为《广艺舟双楫》二、心性论——达其情性,形其哀乐东汉·赵壹《非草书》(传)东汉·蔡邕《笔论》唐·孙过庭《书谱》唐·张怀瓘《书议》唐·张怀瓘《文字论》唐·张怀瓘《书断·序》唐·韩愈《送高闲上人序》北宋·欧阳修《试笔·学书为乐》北宋·欧阳修《笔说·学书静中至乐说》北宋·苏轼《东坡题跋》南宋·陆游《放翁题跋》元·陈绎曾《翰林要诀》元·盛熙明《法书考》清·周星莲《临池管见》清·周星莲《临池管见》三、地位论——同流天地,翼卫教经明·项穆《书法雅言·书统》明·项穆《书法雅言·神化》明·李日华《竹懒书论》清·康有为《广艺舟双楫》清·康有为《广艺舟双楫》第二章书法修养论一、人品论——书如其人,立品为先西汉·扬雄《法言·问神》后晋·刘昫等《旧唐书·柳公权传》北宋·欧阳修《笔说·世人作肥字说》北宋·苏轼《跋钱君倚书遗教经>北宋·苏轼《题鲁公帖》北宋·朱文长《续书断》北宋·朱文长《续书断》元·郝经《移诸生论书法书》北宋·佚名《宣和书谱》明·项穆《书法雅言·书统》清·傅山《霜红龛集》清·吴德旋《初月楼论书随笔》清·刘熙载《艺概·书概》清·松年《颐园论画》清·朱和羹《临池心解》二、学养论——学识修养,先文后墨唐·张怀瑾《书议》北宋·苏轼《酬柳氏二外甥求笔迹>北宋·黄庭坚《跋东坡书远景楼赋后》北宋·黄庭坚《书缯卷后》北宋·黄庭坚《跋周子发帖》北宋·佚名《宣和书谱》元·郝经《叙书》明·董其昌《画禅室随笔》清·何绍基《题蓬樵癸丑画册》清·张式《画谭》清·苏惇元《论书浅语》清·李瑞清《玉梅花庵书断》三、天资与功力论——资学兼长,神融笔畅(传)东晋·卫夫人《笔阵图》东汉·赵壹《非草书》(传)东汉·三国·钟繇唐·李世民《论书》唐·孙过庭《书谱》唐·孙过庭《书谱》唐·徐浩《论书》北宋·苏轼《题二王书》北宋·黄庭坚《山谷题跋》元·虞集《道园学古录》明·解缙《春雨杂述》明·项穆《书法雅言》清·宋曹《书法约言》清·朱履贞《书学捷要》清·钱泳《书学》清·杨守敬《学书迩言》第三章书法创作论一、创作条件论——乖合之际,优劣互差(传)东汉·蔡邕《笔论》(传)东晋·王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》唐·李世民《笔法诀》唐·孙过庭《书谱》明·费瀛《大长书语》二、执笔与运笔——用笔千古不易(一)执笔论(传)东晋·卫夫人《笔阵图》(传)东晋·卫夫人《笔阵图》唐·虞世南《笔髓论》唐·张怀瓘《六体书论》唐·韩方明《授笔要说》北宋·苏轼《论书》北宋·黄庭坚《论书》明·丰坊《童学书程》明·赵宦光《寒山帚谈》清·宋曹《书法约言》清·宋曹《书法约言》清·杨宾《大瓢偶笔》清·梁巘《评书帖》清·朱履贞《书学捷要》清·康有为《广艺舟双楫》(二)运笔论,(传)东汉·蔡邕《九势》(传)东晋·王羲之《书论》唐·欧阳询《用笔L仑》唐·虞世南《笔髓论》唐·孙过庭《书谱》唐·张怀瓘《玉堂禁经》(传)唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》北宋·黄庭坚《论书》南宋·姜夔《续书谱》南宋·姜夔《续书谱》南宋·姜夔《续书谱》元·赵孟烦《兰亭十三跋》明·董其昌《画禅室随笔》明·董其昌《画禅室随笔》明·赵宦光《寒山帚谈》明·倪苏门《书法论》清·笪重光《书筏》清·王澍《论书剩语》清·吴德旋《初月楼论书随笔》清·包世臣《艺舟双楫》……第四章书法品评论参考文献索引后记
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开播时间:09月02日 10:30