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  • 墨学研究——墨子学说的现代诠释 中国哲学 徐希燕
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墨学研究——墨子学说的现代诠释 中国哲学 徐希燕

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  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32
  • 页数:    392页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32
  • 页数:  392页

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      313_9787100031677
      品相描述:九五品
      正版特价书籍
      商品描述:
      主编:

      墨学研究墨子学说的现代诠释一书是我目前所看到的有关墨学研究的一部上乘之作。作者从一个自然科学、社会科学与人文科学的交学科的新视解重新审察墨学,使墨学获得了新的生命智慧。作者思路广阔。分析精微,具有开创,尤其从科学方法的维度上,展开观察法、实验法、类推法、归谬法、比较法、归纳法、辩证法、三表法的阐述,以及政治、经济、科学、军事、逻辑,管理思想的论证,有理有据,具有很强的理论思维的魅力,该书的出版,将推进墨学研究的深入。

      目录:

      序一
      序二
      序三
      序四
      编 导言
      章 墨子其人其书
      节 墨子其人
      一、姓名
      二、里籍
      三、生卒年
      第二节 墨子其书
      第三节 墨学研究价值
      第二章 墨子思想渊源
      节 墨学源于夏
      第二节 墨学源于周与儒学
      第三节 墨学源于宋
      第四节 墨学源于生产实践

      第二编 墨子哲学精髓
      章 墨子的本体论
      节 墨子的时空观
      第二节 墨子的特质观
      第二章 墨子的认识论
      节 “知”的定义
      第二节 认识的过程
      第三节 认识的来源与知识的分类
      第四节 直觉认识
      第五节 认识的动因
      第六节 认识的目的
      第三章 墨子的方
      节 墨子对“方法”的定义
      第二节 墨子的观察法
      第三节 墨子的实验法
      第四节 墨子的思想实验法
      第五节 墨子的类推法
      第六节 墨子的归谬法
      第七节 墨子的比较法
      第八节 墨子的归纳法
      第九节 墨子的辩证法
      第十节 墨子的三表法

      第三编 墨子的思想
      章 墨子的政治思想
      第二章 墨子的经济思想
      第三章 墨子科学思想
      第四章 墨子的军事思想
      第五章 墨子的逻辑思想
      第六章 墨子的管理思想
      第七章 墨子的教育思想
      附录
      参文献目录
      后记

      内容简介:

      墨学研究墨子学说的现代诠释是关于思想研究的很好专著,作者从横跨哲学、政治学、经济学、自然科学军事科学、逻辑学、管理学等学科的宽广视野里,展现了墨子思想的要旨,呈示出墨学智慧的灿烂火花;并赋予了墨学全新的生命活力,论著准确地把握了史料,体现了严谨的科学精神,运用了哲学思辩方法。比如,对墨子管理思想的阐述,体现了东方管理“以人为本、以德为先、人为为人”的本质特征。之,这是一部的力作。

      作者简介:

      徐希燕,江苏如东人,出生于1963年12月,复旦大学哲学博士。从学士到博士依镒学理论物理学、科学技术哲学和中国哲学,现为应用经济学博士后。

      精彩内容:

      第二节墨子其书墨子系春秋战国之际内容十分丰富的、专享的百科全书,其集当时政治、经济、、科学、教育、军事诸方面思想之大成。墨子书现仅存五十三篇,原七十一篇,散佚十八篇(见汉书。艺文志)。墨子书无论是墨子本人所写的,或是弟子记载墨子思想的,或者是弟子根据墨子言论发挥的,基本上都是墨子思想的完整体现,其思想均为墨家师祖墨子所创。对墨子各篇加以仔细地区分为何时、何地、何人所作,似乎必要不大,全面研究墨子思想才是重要的主题,尽管如此,我们还是对各篇作一初步区分亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩七篇,系弟子根据墨子早期思想所作的记载(如所染篇提到禽子,无疑说明是弟子所记),并略加发挥所成的。其所以定为墨子早期思想是因为:(一)、这几篇的相关、逻辑显然不及尚贤以下诸篇,似乎有些零散。(二)、从书的章节编排来看,排在书后部的大取、小取与城守各篇已是记载较晚的事了。从时间与逻辑的相关来看,排在书之前部的亲士等七篇理当为墨子早期思想之写照,虽可能经后期弟子适当润,但绝不是伪作。邢兆良先生认为亲士、修身、所染三篇具有明显的儒家彩,从墨子出于儒而反儒的思想发展过程来看,这几篇正是墨子受儒家影响的早期著作。①这也间接支持了本文的论点。

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