创课的勇气与艺术/名师文库 素质教育 孙建锋
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作者:
孙建锋
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出版社:
济南出版社
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ISBN:
9787548844419
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出版时间:
2020-09
售价
￥
16.50
2.8折
定价
￥59.00
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上书时间2024-04-17
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目录：
章 创课究竟为什么
什么是创课
为何要创课
创课创什么
创课的勇气与艺术
第二章 创课与艺术
抓文本中的“隐点”创课
创课：陪着走向文本
创造自己的教材与流程
创课，是唤醒生命的对话艺术
创课，怎样体谅
创课，怎样落实文本的“读”
创课的出发点和落脚点
创课，不妨从改变一点点开始
创课，请让评课
创课，有时像萤光
创课，人人可为
创课者眼里，优于我们
创课，创“点”在哪里
创课贵在“一字未宜忽”
怎样打造创课人生
创课的艺术是保持自我
创课姓“做”
创课，每个故事都有绝美的情节
第三章 创课与教师成长
创课，让生命成长
不拷贝课件，可能成长更快
怎样成长为教师
儿子帮我撕碎备课
文本读你，没有终审
创课在乎，活着是成长
第四章 创课设计与实录
不断追求创意设计之美
《自己的花是给别人看的》创课设计
创课《邀非老师到课堂来》实录与反思
《目送》创课设计
《桥》主题阅读创课设计
《妈妈家长学校现场招聘》创课实录与反思
《童诗·师童》创课实录与反思
基于核心素养的主题创课——《天使，在身边》
《审辩式作——我和“公”有个约会》创课实录与反思
《火柴的小女孩》“1+n+1”的创课设计
中天月好谁看
《触摸春天》主题阅读创课设计
《注视美》创课实录与反思
内容简介：
本书分为四章，主要内容包括：创课究竟为什么、创课与艺术、创课与教师成长、创课设计与实录。
作者简介：
孙建锋，教师，教师，级骨。师范大学基础教育课程改革特约研究员，中文大学特聘讲师，深圳市福田区教育科学研究院研究员。 教育杂志小学青年教师和中国小学语文论坛的封面人物，教育名师栏目介绍人物，小学语文专刊人物，教师博览教育人物，教育文摘周报名师头版介绍人物。教师博览签约作者。出版了孙建锋经典课堂与创新设计享受对话唤醒生命的对话发现语文教育中的对话艺术等专著。
精彩内容：
变化是必然的。都是可变的，都在变化当中。我们的也在走向新形态——创课。一、创课的“本质”上课上课，创什么课?!或许有人会说，创课是逐潮、萌、走秀、赶时髦。创课既不是逐潮、萌，也不是走秀、赶时髦，而是选择一种生命模式。生命是一连串的选择．我们可以选择墨守成规，也可以选择前卫创新。选择了什么，会经历什么。人生足由自己的选择而决定的。创课，无疑是在选择一种属于白己的人生。创课．难的不是技能技法，ini是重构思维方式——包括对自己理念的颠覆以及对未来的重拾与定位，运筹与规划有人说，我们上课的套路已经驾轻熟了，“动作定型’’『．还能创课吗?人也许无法自己所处的年代和所受的教育．尤其是随着年龄的增长，固化了自己的行为和态度。我有一次在机场排队过安检。机场起先开了5个窗，每个窗排了20多个人。突然增开了第6个窗，我发现瞬时转移的都是原来排在各队队尾的人。所以，“行业精英们”是不愿意先改变的，他们是在业内混得舒服的，改变成本大。但是，“排队理论”开示：无论你情不情愿，创新都当fi不让地从“边缘”开始了，每一次“重启”都有成为排头兵的可能。不是吗?不少人也想立马站到“第6个窗”去创课，首先必须了解创课的本质。创课的本质是什么?概言之——找到“紫牛”。“紫牛”是赛斯高汀在紫牛一书中的妙喻：如果你去北欧，看到许多巨大的白花奶牛，你会觉得很新奇，但当车子在山上穿行几个小时之后，看到漫山遍野都是巨大的白花奶牛，你会审美疲劳，恹恹欲睡l如果这时在那漫山遍野的牛群中出现一头紫的牛，那肯定会让你—下子惊醒并且牢记一辈子，“紫牛”隐喻着独特。除了独特，“紫牛”还有极简目标和au in的特点。极简目标是什么?如果一个目标用一句话甚至足一个词不能描述清楚的话，这个目标必须重新思。创课的极简目标可用两个字概括——“创人’；ail in，则意味着找到“创人’这个极简的切入点后，要毫不犹豫、全力以赴地去创课。二、创课的“环链’创课的核心是把一种新的“想法”转化为“现实”，即创课=“想法”“做法”。创课有别于仿课，前者是从0到l，后者是从1到n从l到n，意味着克隆．教课l(1年．只是把案抄写10遍，把同程“滚播”io年．末了只有量的增加；而从0到坝0是创新课．课课有新思想萌生，天天有新教法生成．人人有新智慧增值，结果自然是形成质的飞跃。创课可以有多种形式，创设新理念．开发新教材，设计新教法，组织新．开展新评价，撰写新反思不一而足。在我看来，创课是个“综合创新t程”。一般而言，它有“六创”——“创想法、创教材、创设计、创、创反思、创发表”。“六创”合一形成完整的‘‘环链”。如果把个‘l剖想法”视作运筹帷幄，那么，后“五创”——“创做法”是决战千里；“创想法”实现于“创做法”；“创做法”验证着“创想法”。六创“环链”，既相对独立，又相互回环、相互印证六刨“环链”，在创课实践中．可以因师而异、因生制宜，不可一概而论．不宜一刀切。但无论从哪个环节切人．都要规避头重脚轻的现象，即“1”gt;“5”——“创想法”gt;“创做法”——躺在床上想人非非的梦幻者gt;下到地里身体力行的耕作者。在说“善”时，已经道破了这种重“想法”轻“行动”的积流弊。他说仅仅心存善念还不行，善必须实践，必须把钱掏出来、把血输出来、把弱小扶起来、把坏蛋打在地上，才叫善；反过来说，“想”掏钱、“准备’’输血、“计划”抑强扶弱，都不叫作善。18世纪的西方哲人，看出这点，所以他们点破——“通往地狱之路，常由善意铺。”这是......
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