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  • 中国经典的现代重构:林语堂“对外讲中”写作研究:a study to lin yudangs writing for telling china to foreign people 中国哲学 赖勤芳
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中国经典的现代重构:林语堂“对外讲中”写作研究:a study to lin yudangs writing for telling china to foreign people 中国哲学 赖勤芳

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  • 作者: 
  • 出版社:    人民出版社
  • ISBN:    9787010123868
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    228页
  • 字数:    220千字
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16
  • 页数:  228页
  • 字数:  220千字

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      703_9787010123868
      品相描述:全新
      正版特价新书
      商品描述:
      目录:

      序言探析入西讲中的早期标本
      绪论
      一、林语堂研究现状述评
      二、“对外讲中”:一个独特的写作现象
      三、研究视角、方与结构设置
      章  以道释儒:中国精神的阐扬
      节  “现代庄子”的人文情怀
      一、体验道家
      二、支援儒家
      三、“合理”
      第二节  圣人形象的消解与重建
      一、去政治化
      二、文学还俗
      三、中介
      第三节  “孔老会谈”的新视界
      一、资源累积
      二、对话意识
      三、协商之道
      第二章  和谐至上:历史的转义与人格的传记表征
      节  《苏东坡传》:快乐士人的自我形塑
      一、“心”存苏东坡
      二、“幽默”的天才
      三、“伊壁鸠鲁派的信徒”
      第二节  《武则天传》:悖谬智的历史反讽
      一、“犯罪者”
      二、“反智者”
      三、“移情者”
      第三节  传体革新:另一种意义
      一、传体形式的扩展
      二、小品笔调的输入
      三、真实内蕴的谋求
      四、人格意识的凸显
      第三章  入忙贵闲:闲适的小品依托与化分
      节  “闲适小品”的现代生成
      一、在误读中发现
      二、在信任中契合
      三、在沉溺中
      第二节  “格调”的生活化
      一、以“闲”药“忙”
      二、以“游”适“闲”
      三、以“隐”彰“闲”
      第三节  诗意的“”
      一、“淳朴”之美
      二、“乐”之崇尚
      三、“身”之激活
      第四章  家园之恋:家族的长篇小说演绎
      节  “长篇小说”:文体体认与凝定
      一、人生的适应
      二、情效的诉求
      三、民族移置
      四、形象的表列
      第二节  《京华烟云》:常生活的表达
      一、集成的家族意象
      二、近情的常态度
      三、俗的反复插叙
      第三节  《唐人街》:移居生活的想象
      一、展示家庭优
      二、再现童年经验
      三、怀旧情绪生产
      第五章  异国情调:中国传奇的“重编”及其利用
      节  有意味的结尾――《中国传奇》的爱情叙事
      一、通约的形式
      二、化“悲”为“喜”
      三、变奏的浪漫情调
      第二节  侠义的“稀”释――从《中国传奇》到《朱门》
      一、聚焦《虬髯客传》
      二、侠义元素的抽绎
      三、人内涵的新纳
      四、“主题借鉴”
      第三节  世俗的拯救――从《中国传奇》到《奇岛》
      一、暧昧的“乌托邦小说”
      二、人间景象的“设计”
      三、理想的“归化”
      结语通向转化传统的途中
      参文献
      后记

      内容简介:

      本书研究林语堂对中国经典的重构问题,具体察其在“对外讲中”(“对外国人讲中国”)过程中,如何对中国加以重新“编码”,使其焕发现代生机。认为林语堂是本着“以道释儒”的路径理解中国的,既是对道家传统的重新确认,又对中国现代传统的建构。具体地说,这种具有完整的传统是以和谐、闲适、家族、传奇等为构成内容的,又分别以传记、小品文、长篇小说、传奇(短篇小说)等几种文体为承载形式的。“对外讲中”是立足于西方现实语境,以古典化方式写作、传播中国,即一种重构中国经典的实践行为。这是一种别具意义的“林语堂现象”。林语堂以道家的视角认真审理了以儒家为牌的中国,更新了那种传统的中国认知范式,其中体现出一种强烈的中国现代认同意识。因此,在优选化时代条件下,借助林语堂的经验反思本土现代问题应当具有重要的意义。

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