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[德] 韦伯 著; 悦文 译 / 陕西师范大学出版社 / 2010-12 / 平装
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上书时间2022-09-28
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儒教与道教
当前世界上存在着四大文化区,即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区,前三大文化区都是以宗教为中心形成的,而以中国为中心的儒家伦理文化区,虽然其内部也存在宗教,但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化,一种以家庭文化为基础的文化。本书是马克思·韦伯即研究基督教文化的《新教伦理与资本主义精神》之后的第二部宗教社会学著作,书中以儒家伦理为核心,从社会生活的方方面面去论证儒家伦理对中国社会的影响,并与西方的新教相比较,试图去寻找中国在各种条件都好于西方的情况下,资本主义为什么没能发展起来的原因。
马克思·韦伯,德国政治经济学家、社会学家,现代社会学三大奠基人之一,公共行政学最重要的创始人之一。1864年韦伯出生于德国图林根的埃尔富特市,1882年进入海德堡大学攻读法学;1889年获得法学博士学位,并于1891年在柏林大学开始教学生涯。尽管韦伯在社会学方面做了许多开创性的研究,但其成果却长期没有引起学界的重视,直到1964年海德堡国际社会学大会的召开,他在社会学上的地位才得到学界的承认,被誉为现代社会学的三大奠基人之一。韦伯的主要著作有:《新教伦理与资本主义精神》、《儒教与道教》、《印度教和佛教的社会学》、《古犹太教》等。
导论:各种宗教的经济观本书文献第1章城市君王神灵货币经济制度城市以及行会中国和近东地区在封建诸侯行政管理和神灵观念上的比较皇帝的卡里斯马和大祭司地位第2章封建俸禄国家世袭卡里斯马在分封制中的特征统一国家对官僚体制的恢复中央行政机构和地方官员国家的徭役和赋税官员对定额税收的承包第3章行政管理和农业制度封建和财政制度军队制度以及王安石变法政府针对农民利益的保护政策以及对农业的影响第4章自治、法律和资本主义最具资本主义色彩的依存关系宗族的组织结构村落的自治宗族对经济关系的束缚世袭制法律的结构第5章士(知识分子)阶层中国人文主义偏重仪式、行政管理向和平主义转变孔子和科举考试制度儒家教育的地位士阶层的特征以及封建学生的荣誉成为君子的理想官员的威严和声望对于经济政策的态度专制和宦官——士大夫的对手第6章儒教的处世之法官僚体制以及教权统治自然法和法律逻辑的缺乏自然科学思维的缺乏儒教本质儒教的入世性特征“礼仪”和“孝道”经济观念和对专门人材的冷落君子儒教经典的价值正教发展的历史儒教的和平本质第7章正统与异端(道教)老子与隐士道与神秘主义的关系神秘主义的实际影响对立的两级:正统与异端道教中的长寿术道教的教阶制佛教在中国巫术逐渐向系统化发展道教伦理的来源中国正统与异端伦理都带有传统主义的特点中国的教派之间的迫害太平天国起义中国教派发展趋向第8章儒教与清教理性化的标尺儒教的伦理观信仰与经济“重富”与“轻商”的矛盾
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30