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(锦缎包面、抽拉函套)

  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    8开
  • ISBN:  9787550840423
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  8开

售价 380.00 7.9折

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      艺术
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      《集王圣教序》宋拓传本较多,评判传拓早晚,区分南宋与北宋传拓先后是首要任务。

      此后的评判重点,就是区分拓工精粗、纸墨优劣、装帧高下、有无涂描等。这两项鉴定工作,评判的是拓本是否“高古”,其评价的是善本的底线和基本面。

      最后,还有一项最为关键的鉴定工作,评价的是善本的文化叠加值,比较的是善本的递藏和题跋,即有无名家收藏、有无名人题跋等,其评判的是拓本是否“好玩”,真正的传世顶尖善本,必须要有递藏故事,必须是带有历代名人收藏温度与气息的鲜活传本。本书所影印的底本是上海图书馆藏“北宋拓本”,此本历经张应召(用之)、李守(中庵)、史贻直(铁崖)、汪喜孙(孟慈)、蒋镜秋等人收藏,可称“张应召藏本”。

      张应召,字用之,活跃在明代中后期,山东胶州人。善书画,精篆刻,富收藏,通碑帖。在“张应召本”册尾,有崇祯十一年(1638)李守(中庵)题跋,其文曰: “用之(张应召)出《集王圣教序》视余鉴定,一装册,一尚全碑。碑圭形,丰下杀上,余夙闻之,字画细润,实前拓数十年,而装者之拓手特精,遂相伯仲。其精神纸墨,微独旧蓄,凡目所睹,悉无其敌,真可宝也。用之第愿割其一,而余皆不忍舍,因倒廪百石强售焉。初以世少全碑,欲不复装,以存古迹,旋谓折处久当损字,仍与陆生某□加工为正本而藏 之。自愧腕鬼过于弇州,精鉴不如海岳,而留连淫殢之癖过之,亦甚伤于廉矣。崇祯戊寅九月,中庵记。”

      《怀仁集王羲之书〈大唐三藏圣教序〉》以下简称《集王圣教序》,唐咸亨三年(672)十月八日刻立,李世民撰文,怀仁集王羲之行书。碑原在长安修德坊弘福寺,北宋初即移入文庙,今在西安碑林。

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