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正版新书现货宇宙乐土：地球生物圈的故事 9787522860879 (英)马克·威廉姆斯//扬·扎拉斯维奇|译者:李昱静|绘画:(英)安妮-索菲·米隆

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作者: (英)马克·威廉姆斯//扬·扎拉斯维奇|译者:李昱静|绘画:(英)安妮-索菲·米隆
出版社: 社科文献
ISBN: 9787522860879

出版时间: 2025-10
装帧: 平装
开本: 32开

作者: (英)马克·威廉姆斯//扬·扎拉斯维奇|译者:李昱静|绘画:(英)安妮-索菲·米隆
出版社: 社科文献

ISBN: 9787522860879
出版时间: 2025-10

装帧: 平装
开本: 32开

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自然科学

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34671383

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作者简介
〔英〕马克？威廉姆斯（MarkWilliams）古生物学家，莱斯特大学教授，“云南重大生物演化事件及古环境”国际合作联合实验室主任。曾为英国地质调查局和英国南极调查局工作。〔英〕扬？扎拉斯维奇（JanZalasiewicz）地质学家，古生物学家，莱斯特大学名誉教授，国际地层委员会人类世工作组组长。著有《从一枚鹅卵石看地球通史》》、TheEarthAfterUs等多部作品。二人曾合作多部作品，包括《不可思议的骨骼》、TheGoldilocksPlanet、OceanWorlds:ThestoryofSeasonEarthandOtherPlanets等。译者李昱静进化生物学博士，生态学博士后，师从云南大学侯先光教授和莱斯特大学马克·威廉姆斯教授。现任云南师范大学讲师，从事早期生命起源与演化研究，曾在国内外重要期刊发表多篇学术论文。

目录
致谢 / 00101 地球升起 / 00102 一锹泥土 / 04103 花园里的星球 / 08804 失落的巨兽世界 / 11705 独一无二的篝火 / 15206 你咬的那一口汉堡 / 17707 世界之镜 / 20708 没有野生猿的国家 / 243注释 / 281索引 / 300

内容摘要
本书是一部融合古生物学、生物学、生态学、地理学、哲学视角的科普著作，以宏大的时空尺度追溯地球生命演化的壮阔历程。全书从“地球升起”的宇宙视角出发，揭示地球在荒芜宇宙中作为生命孤岛的珍贵性，进而深入探讨生命自40亿年前诞生以来的演化脉络——从微生物主导的前寒武纪，到寒武纪大爆发的生物多样性涌现，再到陆地生态系统的形成与巨兽时代的兴衰。作者通过地质记录、化石证据与生物地理分布，勾勒出生命与地球圈层协同演化的动态图景，强调生物圈不仅是环境的产物，更是地球系统的积极塑造者。在回溯生命历史的基础上，本书转向对人类世的深刻反思。工业文明以来，技术圈对生物圈的重塑日益加剧：物种灭绝加速、生态系统同质化、氮循环扰动、海洋死亡区扩张等现象，标志着人类已成为影响地球演化的主导力量。书中以汉堡经济、家畜驯化、绿色革命等案例，揭示人类消费模式对全球生态的深远影响，同时呼吁在技术文明与自然平衡间寻找新支点。《宇宙乐土》既是对地球生命史的礼赞，也是对未来的警醒，激励我们以敬畏之心守护这宇宙中罕见的生命乐土。

精彩内容
推荐序　守护生命绿洲，守护地球家园当阿波罗8号宇航员在环月轨道拍下那张著名的《地球升起》照片时，人类第一次以宇宙视角看清了自己的家园：一颗悬浮于深邃黑暗中的蓝色星球，被稀薄大气包裹，在荒芜宇宙中闪耀着生命的光芒。这张照片所揭示的宇宙尺度下的生命孤独感，正是《宇宙乐土：地球生物圈的故事》一书的叙事起点。作为地质古生物学领域的研究者，翻开这本书，我既为其跨越数十亿年的科学脉络而震撼，更为其字里行间流淌的生命敬畏与人文关怀所打动，这无疑是一部兼具科学深度与思想温度的佳作。作者马克·威廉姆斯和扬·扎拉斯维奇是英国莱斯特大学的古生物学者，出版了多本科普读物。他们没有局限于传统地学科普的知识点罗列，而是以“如何理解生命与地球的共生关系”为核心，在书中构建起一条清晰的认知演进脉络。从40亿年前原始海洋中生命的最初悸动，到寒武纪特异埋藏化石库展现的生命多样性爆发，再到人类出现后生物圈的剧烈变革，两位作者用翔实的科学证据，勾勒出生命与地球圈层互动的宏大图景。同时，他们还巧妙地将地质记录与科学史熔于一炉：既解读了洪堡在南美雨林中的生态发现如何为生物地理学奠定基础，也阐释了华莱士在马来群岛的考察如何催生自然选择学说；既讲述了哈伯-博施法引发的粮食革命，也剖析了这类技术进步对地球氮循环造成的扰动。这种跨时空的叙事方式，让读者既能洞悉生命演化的内在逻辑，亦能理解人类认知自然的历史进程。生物圈从来不是被动适应环境的旁观者，而是地球系统的积极塑造者。从蓝藻通过光合作用改变大气成分，为复杂生命演化铺平道路，到蚯蚓通过翻动土壤构建陆地生态基础。地球之所以能成为宇宙中罕见的宜居星球，是生命与环境数十亿年协同演化的结果。当叙事转向人类时代，技术文明却带来了生态挑战：巴西雨林因养牛业扩张而萎缩，塔巴努里猩猩因栖息地丧失而濒临灭绝。“技术圈”对生物圈的重塑已成为不可忽视的力量，而塑料污染、泥炭地破坏等问题的深层根源，恰是技术文明与自然演化节奏的错位。人类的生存福祉与生物圈的健康状态早已深度绑定。保护生物圈，不是要人类退回原始状态，而是要在技术文明与自然平衡之间找到新的支点。在宇宙的尺度上，地球不过是一粒微尘，但这粒微尘却因拥有繁茂的生物圈而成为独一无二的存在。《宇宙乐土：地球生物圈的故事》既是对地球生命史的崇高礼赞，也是对人类未来的深刻叩问。地球家园的存续，既依赖于数十亿年演化积累的生命智慧，更取决于人类当下的选择。对于青少年读者，这本书是启迪科学好奇心的读物，能让他们在化石故事中读懂生命的坚韧；对于环保从业者，这本书提供了跨学科的认知视角，能为实践工作注入理论深度；对于每一位普通读者，这本书是一面镜子，能照见人类与自然的关系，唤醒人们对家园的热爱。愿我们都能从这部著作中汲取智慧与力量，以敬畏之心对待生命，以切实行动守护这片宇宙中的生命乐土。因为人类既是生物圈演化的产物，也是它未来的守护者。徐星中国科学院院士、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长2025年10月中文版序生物圈是如何运转的？它是如何与海洋、大气及陆地相互作用，在蔚蓝星球表面构筑出延续数十亿年的宜居之境？在这浩瀚宇宙中，拥有如此复杂且丰富多样的生物圈的地球，究竟有多特别？《宇宙乐土》一书旨在追溯两个世纪来人类对地球生命科学认知的演进历程。我们将跟随19世纪博物学先驱洪堡与华莱士的探索足迹——他们最早系统记录了生态运行机制及生命形态对气候与地理的响应。我们也将穿越至20世纪，见证哈伯-博施法催化化肥工业、推动粮食增产的科技突破。在这两个世纪的科学启蒙进程中，我们认识到生命如何与大气圈、水圈、岩石圈协同共生，维持地球表面的宜居空间。地质记录显示，这种精妙协作在地球上可能已持续40亿年之久，其间生物圈历经多个不同演化阶段，最终形成了我们如今日常所见的动植物、真菌与微生物间奇妙多样的互动模式。然而颇具讽刺意味的是，人类在这科技腾飞的200年间，亦亲手破坏着维系地球宜居环境的生物系统。这正是《宇宙乐土》的核心主题：我们美丽的星球，犹如在广袤宇宙荒漠中漂泊的一片渺小而孤寂的生命乐土。我们期盼这一认知既能唤起人们对世界的好奇与赞叹，亦能让人们意识到守护万物生灵的迫在眉睫。过去30余载，因科研合作以及与云南大学侯先光教授的深厚友谊，我与中国结下了不解之缘。1994年我首次到访云南，有幸踏勘了侯教授10年前发现的澄江生物群化石剖面。在野外考察中，我漫步于帽天山的山野——正是在那里，侯教授首次发现了距今5.2亿年的动物化石，这些化石甚至完好保存了附肢、眼睛、内脏等软躯体。侯教授的学术热忱与真诚情谊一直激励着我。自那次初访后，我便对中国及中国人民怀有深厚的感情；此后多次重返彩云之南的经历，更成为我理解亿万年地球生命演化的重要启蒙。拙作《不可思议的骨骼：支撑生命的杰作》（Skeletons:TheFrameofLife）中译本承蒙读者厚爱，在此深表谢忱！祈愿《宇宙乐土》中译本亦能获得更多知音，书中对生物圈的热爱，或可启迪诸君共同守护我们赖以生存的这颗美丽星球。最后，谨向挚友兼同事（亦是我昔日的博士生）云南师范大学李昱静博士致以诚挚谢意，感激她以深厚的地史学素养倾力完成译事。衷心感谢编辑王雪女士对《不可思议的骨骼》与《宇宙乐土》两部著作中译本的鼎力支持——正是编辑们的匠心雕琢，方使思想之光抵达万千读者。马克·威廉姆斯2025年8月与先祖的对谈以我们当下的视角，很难充分理解我们人类所处的位置有多么奇特和与众不同，以及我们周围的生命何其独特。数百万年前，我们祖先的生活在很多方面更为寻常——至少，以生命在地质时间尺度上的演化为背景来看，确实如此。这里说的“祖先”必然是复数，因为当时欧洲、非洲和亚洲曾分布着众多的猿类物种，构成了一幅演化拼图。其中大多数猿类的化石骨架仅存一些零星碎片，但有些化石已显示出饮食结构的变化：牙齿逐渐变小，以及开始具备直立行走的能力——这些正是“会说话的猿类”即将登上历史舞台的标志。正是南方古猿走上了一条与其他猿类截然不同的演化道路，它们开始在非洲平原上完全直立行走。坦桑尼亚莱托利（Laetoli）火山灰的足迹化石中保存着这种影响深远的变化的证据。1976年，英国古生物学家安德鲁·希尔（AndrewHill）偶然发现了这些距今370万年的脚印，当时他是玛丽·利基（MaryLeakey）考古队的一员。某日傍晚收工时，希尔与同事嬉闹互相投掷大象粪便——在野外工作了好几个月的古生物学家总得尽可能地给自己找点乐子。希尔闪避时失去平衡、一头栽倒，竟意外摔在了足迹化石上。这些脚印不仅有南方古猿的，还有古羚羊和犀牛的。脚印绵延20多米，清晰可见三个个体的行迹，其中一个似乎刻意踩着另一个的脚印前行。这些类人猿与其他众多哺乳动物共同栖居于此，竭力适应着脚下的土地，它们只是稳定、持久、缓慢演化的生态系统中的一小部分，无论从体型还是生态位来说，都生活在许多其他大型哺乳动物的阴影之下。在莱托利留下类似人类足迹的物种可能是阿法南方古猿（Australopithecusafarensis），这是一种400万年至300万年前广泛生活在东非的类人猿。许多南方古猿生活在非洲这片土地上，以水果、坚果、根茎类蔬菜和种子以及捡食肉类为生。除了直立行走，南方古猿还会制造简单的石器——主要是粗陋的手斧，因此它们可算是人类技术史上遥远的“普罗米修斯”（Prometheus）。其中一种猿类被称为非洲南方古猿（Australopithecusafricanus），被认为是人类的直系先祖。在过去的300万年里，有多种类人猿同时在这片土地上生活。在此期间，我们人类祖先仅留下了一些零散的骨骼化石和一些石器。可以说，他们当时是作为自然界的一部分而存在的。而在一小段地质时间后，他们开始发生变化，自然界也随之发生了改变。我们自身的物种，智人（Homosapiens），至少古生物学家认为属于我们这一物种的骨骼碎片可以追溯到大约30万年前。人类历经了成千上万代的演化，在解剖学上，这些骨骼已经发生了变化，如更大的脑壳、更平缓的前额，这些特征暗示着复杂思维能力的提升，同时伴随更精致的石器工具的出现。但我们无从知晓，这些人是否也曾削制木器，或用木棍在泥土上绘制图案。人类文明画卷的那一部分依然留白。智人是现存唯一的人类物种，但在其存在的大部分时间里，地球上还生存着其他人类，其中最著名的当数尼安德特人（Homoneanderthalensis）。此外还存在其他人类物种，比如神秘的丹尼索瓦人（Denisovans），他们最初是通过在西伯利亚洞穴中被发现的一根指骨的DNA图谱识别出来的。印度尼西亚东部生活着身材矮小的弗洛勒斯人（Homofloresiensis），世界各地的报纸编辑都将其视为约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（J.R.R.Tolkien）小说中“霍比特人”（Hobbit）的化身。菲律宾地区生活着吕宋人（Homoluzonensis）。我们对于这些知之甚少，但关于尼安德特人的文化却有更多证据留存。事实上，尼安德特人似乎确实拥有自己的文化——这与早期将他们描绘成原始野蛮生物截然不同。他们曾居住在伊比利亚半岛等地，直到3.7万年前，伊比利亚半岛还受到埃布罗河（EbroRiver）的保护，这条河将西班牙北部的地形一分为二。在这片土地上，他们的文化蓬勃发展，并保存在各种各样的文物中，如画有图案的贝壳、洞穴雕刻等。在半岛南端的直布罗陀，尼安德特人的生活似乎在10万年间都没有改变。他们世世代代居住在面朝大海的同一片洞穴中，使用同样的燧石工具，在同一个壁炉中生火——该壁炉的使用时间可能比我们人类文明存在的时间还要长。在那段漫长的岁月中，围坐在篝火边、感受着火焰热度的尼安德特人，他们是否曾经交谈？他们是否曾分享狩猎成功的故事，或者描述北方寒冷而难以穿越的土地？他们颈部的马蹄形舌骨与现代人类相似，正是这块骨头让我们和许多其他动物能够发出声音。尼安德特人还拥有一种已知对语言很重要的特殊基因，但目前尚不清楚他们是否会说话。他们复杂的工具制造技术可能是通过模仿习得的，而这不需要任何语言。倘若他们能交谈，在两个有感知能力的人类物种之间的最后一次对话中，他们会告诉我们什么呢？或许会说，他们是技艺精湛的匠人，不仅善用石器，还会制作木矛猎捕小型动物，制作掘土棒来挖掘块茎植物。他们精心挑选木材，寻找云杉和黄杨木。他们能用纤维编织成绳索。他们同样赋予羽毛以象征意义——可能那些羽毛与我们的羽毛装饰品非常相似。他们会烹饪食物，甚至使用像甘菊这样的天然药物。他们很可能会向我们展示他们是如何在附近的森林中寻找各种食物和药物的。但最重要的是，他们可能会向我们展示，在20万年的时间里，他们是如何与环境和谐共处，既不耗尽资源，也不破坏环境。最后的尼安德特人在现代人类学会书写的3.2万年前灭绝了。他们对这个世界的认知，以及他们可能完全不同的感知世界的方式，也一起消逝了。这种消亡使人类失去了参照的明镜，再无从寻觅另一种智慧生命的和声。我们智人，要么消灭了这些共存的人属物种，要么同化了他们，因为最后的尼安德特人在现代人类首次到达欧洲后仅仅几千年就灭绝了。没有证据表明发生过暴力冲突。尼安德特人以孤立的小群体聚居，缺乏其近亲智人的文化优势，或许根本无力竞争生存空间与食物资源——这种模式如今在红毛猩猩、大猩猩和黑猩猩身上仍在延续。不过，现代人类基因中残存的尼安德特人（以及丹尼索瓦人）DNA痕迹也表明存在一定程度的同化。随着尼安德特人的灭绝，智人取得了统治地位。这对地球生命的影响，很快便将显现。
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