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张云鹏 、 胡艺珊 著 / 中国社会科学出版社 / 2011-09 / 平装
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审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释
《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》是对法国现象学美学家杜夫海纳审美对象现象学的现象学阐释。现象学阐释的宗旨、意图和目的,就是立足于现象学的基本精神、原理和方法对杜夫海纳的审美对象现象学进行检讨、批判和重构。以此,在全面厘清杜夫海纳审美经验现象学与胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等现象学诸家思想所具有的深层学术关联的基础上,《审美对象存在论:杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》重构了审美对象现象学的理论构架:如何、是、什么。“如何”即审美对象的存在方式:“自在”、“自为”、“为我们”;“什么”即审美对象的存在形态:感性及其构成要素——形式、意义、世界;“是”即审美对象的存在本性:真实性、表现性、自然性。与上述内容相应,本书建构了由审美对象的“主体现象学”、“感性现象学”和“存在现象学”所构成的一个更为严谨的审美对象现象学的理论体系。
胡艺珊,女,中国计量学院人文社科学院教授。学术方向为西方现代美学与中国古典美学。著有《现象学方法与美学》(浙江大学出版社,2007),在全国核心学术期刊发表论文多篇。主持过多项省部级哲学社会科学规划项目。
前言第一章审美对象的存在方式第一节审美对象作为纯粹知觉对象一、知觉对象二、纯粹知觉对象第二节纯粹意识意向性一、“意向性”含义二、意向行为——意向内容——对象三、意向作用——意向对象四、自我——我思——所思第三节知觉意向性一、胡塞尔的“感知”意识二、梅洛—庞蒂的知觉意识三、知觉意向性结构要素分析第四节纯粹知觉意向性与现象学还原一、知觉第一二、普通知觉与审美知觉三、胡塞尔与梅洛-庞蒂“现象学还原”思想之比较四、杜夫海纳的现象学还原第五节审美对象的存在方式一、“自在——为我们”二、“自为——准主体”三、“准主体”与“准客体”第二章审美对象的存在形态第一节感性一、审美对象是辉煌地呈现的感性二、“感性”的含义三、“物质材料”与“物质手段”四、“审美感性”与“原始感性”五、感性与审美知觉六、呈现七、“感性”的构成:形式、意义、世界第二节形式一、“形式”概念的多重含义二、审美对象形式论的理论框架三、杜夫海纳审美对象形式含义的分层描述四、形式感性五、感性形式第三节意义一、意义的分层或分层的根据二、意义与意向性三、还原、意义的形态和特点第四节世界一、世界观念二、审美对象的世界三、世界的构造:时间与空间第三章审美对象的存在特性第一节真实性一、经验的证明二、先验的证明三、人类学的证明四、本体论的证明第二节表现性一、审美对象作为主体二、主体表现性三、存在的表现第三节自然性一、“艺术作品——审美对象”与自然二、审美对象就是自然三、深度、奥秘与神性之维参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30