成功加入购物车

去购物车结算 X
北极书局
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】
  • 管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用——  管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】

管氏针灸第四代管遵惠以其父,云南针灸王管正斋讲稿为兰本,结合临床实践,于1979年秋成稿,并经管正斋抱病修正定稿,1980年管即仙归道山,本书可视为管氏针灸的百年传世精髓,具非凡的真实和价值,而非当今胡乱抄袭之作——论经络学说的理论及临床运用—— 管遵惠编著,云南人民出版社1984年版【1】

举报
  • 年代:    不详
  • 装帧:    平装
  • 年代:  不详
  • 装帧:  平装

售价 136.00

品相 八品品相描述

优惠 满包邮

优惠 满减券
    运费
    本店暂时无法向该地区发货

    延迟发货说明

    时间:
    说明:

    上书时间2020-08-19

    数量
    库存5
    微信扫描下方二维码
    微信扫描打开成功后,点击右上角”...“进行转发

    卖家超过10天未登录

    • 商品详情
    • 店铺评价
    手机购买
    微信扫码访问
    • 商品分类:
      医药卫生
      品相描述:八品
      《论经络学说的理论及临床运用》
      管遵惠 编著。云南人民出版社出版。本书对经络学说理论的论述有独到见解。
      内容提要:本书分上篇、下篇和附篇。上篇系统地介绍了经络学说的概念、临床价值及其形成发展,并对十二经脉、十二经病候、奇经八脉、经别等作了全面的论述。下篇从针灸配穴、针刺手法、经络疗法、药物方剂及病例举例等方面论述了经络理论的临床运用。附篇颇有创建地论述了“子午流注”、“灵龟八法”等理论。本书对经络学说理论见解读到,而且有作者的实际经验,内容丰富,写法新颖,同时文字流畅,图文并茂,可供从事中医医疗、教学、科研的人员参考。
      商品描述:
      【管正斋:(1908-1980)】
      云南著名针灸专家管正斋(1908-1980),字谨谔,号杏轩,云南名中医,以针灸名于世,有云南针灸王之称,山东省高密县人,解放前迁居昆明。管氏出生于世医之家,幼年即随父习医及针灸,研读医籍。
      管氏针灸五代相传。管氏针灸第三代传人管正斋,主任医师,教授,云南省名中医,著名针灸学家。正斋先生出身于中医世家。北京大学毕业,官费留学日本。回国 后,30年代曾为“中国针灸学研究社”创建人之一。建国后,先后担任云南中医进修学校、云南省“西医学习中医研究班”、云南省中医研究班教师。受聘于云南 中医学院,担任《内经》、《针灸学》教学。对经络辨证,针刺手法,舌针,耳针,过梁针,子午流注,灵龟八法等均有创新和发展,奠定了管氏针灸学术流派的理 论基础。

      【管遵惠】
       1943年5月出生,男,汉族,,山东高密人管正斋之子,管氏针灸第四代传人,主任医师。现任昆明市中医医院针灸科主任。全国第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,加拿大中医药针灸学院客座教授,云南省名中医。
      主要业绩:针灸临床擅于经络辨证,对子午流注,灵龟八法等古法针灸,研究有索,造诣很深。继承和发展“管氏针刺手法”,并对针灸治疗仪器做了深入地研究。研制的GZH热针仪获1991年国家中医药科技进步三等奖,GZH型热针电针综合治疗仪获国家专利,《GZH型热针电针综合治疗仪的研制及热针作用机理的研究》获1996年云南省科技进步三等奖。著有《实用针灸手册》、《论经络学说的理论及临床运用》、《针灸推拿及经络实用技术》(副主编)等3部专著。发表学术论文《子午流注的临床运用及体会》、《管氏经验氏简介》等90余篇。

      配送说明

      ...

      相似商品

      为你推荐

    孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

    开播时间:09月02日 10:30

    即将开播,去预约
    直播中,去观看