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吴量恺 著; 匡亚明 编 / 南京大学出版社 / 2001-04 / 精装
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中国思想家评传丛书:崔述评传
《中国思想家评传丛书:崔述评传》探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就,论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考,以及他的历史局限性;同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。
书中揭示了崔述辨伪考信的精神,对传统的观念不是要必於从,也不是要必於违;而是要从事实出发,先分清虚实真伪,再评论其是非得失。要考问周详,考而後信;要考古必确,析理必精;要为天下的公言,不是一已的私意。同时也指出了崔述既要实事求是地进行辨伪纠谬,却又要尊经崇儒,事事都要以经书为准,都要考信於六艺的矛盾属性。
吴量恺,1929年12月生,吉林省吉林市人,满族。东北师范大学历史系中国古代史专业研究生,华中师范大学历史系教授。曾先后被聘为湖北省社会科学院历史研究所特约研究员、中南民族学院历史系兼职教授。主要撰著及主编的书籍有:《清代经济史研究》、《清代湖北农业经济研究》、《中国古代史》、《四书辞典》、《张居正集》(副主编)、《中国历史文化名城随州》等,还有与他人合作参与整理编撰有关地方史研究和清代档案专题研究资料等。此外还撰写发表了《清代乾隆时期经济关系的演变与发展》、《明代中期“农民非农化”的倾向与社会结构的变异》等数十篇学术论文。
《中国思想家评传丛书》序引言上编生平述略第一章蛰居蓄势一、家世的沉浮(一)迁居魏县(二)书香家风二、成长的轨迹(一)严格的家庭教育(二)有特色的治学方法(三)晚香堂的苦读三、喜忧交加的生活(一)迎娶(二)水漫魏城第二章立志一、异变的时代(一)社会结构的变异(二)高度发展的皇权(三)考据学的发展二、学术思想发展的历史取向(一)互补与融会(二)疑古与辨伪三、走上考信之路(一)纠谬与求真(二)早期的考信成果第三章展露才华一、考信经史的生涯(一)追求真实反对虚假(二)修志与考信二、初见成效(一)《洙泗考信录》(二)《补上古考信录》第四章候选与出仕一、候选(一)巧遇陈履和(二)鱼雁谈学(三)《唐虞考信录》二、出仕(一)任罗源知县(二)调署上杭县事与回任罗源知县第五章归里与撰著一、回归故里(一)归里途中(二)撰写《竹书纪年辨伪》二、《三代考信录》与《考信录提要》(一)《夏考信录》(二)《商考信录》(三)《丰镐考信录》(四)《考信录提要》三、华果丰硕的全集(一)撰著与修订(二)亲自纂定全集下编思想约旨第六章辨伪考信的递变一、辨伪思想的萌生与演进(一)春秋战国时期疑古辨伪思想的萌生(二)秦汉时期疑古辨伪思想的演进二、辨伪的发展(一)魏晋南北朝时期辨伪的扩展与延伸(二)隋唐时期辨伪的发展三、辨伪的纵深发展(一)北宋时期的疑古与辨伪(二)郑樵与朱熹的辨伪成就四、辨伪的昌盛(一)明代的疑古辨伪(二)清代的辨伪求真第七章求真求是的学术思想一、学术研究必须求真求实(一)古史古籍必求其可信(二)主观臆度难得真实二、求是的学风与注重实效的研究方法(一)严谨求是的学风(二)学术研究的方法和时代局限性第八章治法·治人·广开言路一、“治法”与“治人”(一)“治法”的“理想盛世”(二)“治人”的关键二、广开言路上下沟通(一)集思广益(二)“广搜博采”三、健全政治体制,关心民众疾苦(一)集中权力(二)设官分职的统治体系(三)“治法”与民众的疾苦第九章对历史、自然的理性思考一、历史的认识(一)否定理学家称颂的“心法”(二)对“五德终始说”与“谶纬说”的驳辨二、自然的观念(一)阴阳构成万物(二)鬼神不能作人祸福三、理性模式的思维(一)在实际运用中的认识形式(二)对立转化的思辨模式(三)重事实、求真实的思维方式第十章影响与评说一、传播与影响(一)梁启超及其“新史学”(二)胡适与顾颉刚二、对崔述及其著作的评说(一)同时代人的评论(二)后世人的评议结语附录一崔述简介二崔述生平要录三崔述遗著已刻(版本)与未刻书录四崔氏家谱索引一、人名索引二、词语索引三、文献索引后记
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开播时间:09月02日 10:30