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高青莲 著 / 广东人民出版社 / 2011-05 / 平装
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解释的转向与儒学重建:颜李学派对四书的解读
《解释的转向与儒学重建:颜李学派对四书的解读》从清初对四书的再诠释与儒学重建的背景入手,以颜李学派对四书的解读为研究对象,围绕此派对什么是真正的儒学、学什么、如何学及学何为等问题的理解,对其破解程朱理学在学界的话语霸权做出了深入的分析梳理,探讨了他们以恢复原始儒学的方式致力于儒学重建的进路。此派以习行、践履为特征的儒学,开拓了清初儒学发展的新动向,但其自身的紧张和矛盾导致了他们的解释困境,《解释的转向与儒学重建:颜李学派对四书的解读》对此一并做出分析和评论。
高青莲,女,1974年生,河南尉氏人。2000-2003年就读于华中科技大学哲学系,获哲学硕士学位;2003—2006年就读于中山大学哲学系,获哲学博士学位。2006年7月入华南农业大学公共管理学院任教。研究方向:中国古代哲学,中国管理哲学,公共管理学。
导论经典及其时代解读一、学界研究颜李学派概况二、经世致用与四书的再诠释三、经典解读与儒学重建的多元性第一章解释的转向与儒学重建的可能一、解释的转向与儒学重建的可能性探讨二、颜李学派概说及其四书相关著作简介三、解读四书的依据:三事三物四、解读经典的原则和特点第二章由“理”到“礼”,明德亲民——《大学》的重构一、《礼记·大学》文本的恢复二、“格物”新解的意义与反响三、学行之辩:知行关系的再认识四、由“理”到“礼”:解释转向与儒学核心问题的转移五、明德亲民:儒学本质的界定第三章由“解”到“行”,行事以礼——《中庸》的体知一、明和行:“中”的两个层面二、修道:《中庸》着手工夫的再认识三、由“解”到“行”:《中庸》修身工夫的践履第四章习行之学,六艺之教——《论语》的探义一、“率天下以立人道”:论语之旨再探讨二、“学而时习”:习行学的基本特征三、六艺教育的合理性与合法性解释四、齐礼践礼与礼学思想第五章王者之治,必有事焉——《孟子》的辨析一、颜元对《孟子》的外向性发挥二、理想的政治:王道之治第六章重建与困境一、程廷祚对颜学的重构与改造二、重建的困境与学派的没落第七章颜李学派的历史地位及其四书学评价一、李塨的考据实学与清初经世学风的终结……附录一文献综述附录二学界研究颜李学派的个别小问题的考察与纠正附录三颜李著述附录四颜元迁善改过、为人处世言录参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30