B16943号书法 太上老君说常清静经 130×66cm 作者：李世根，字半壁斋，号天生，一九五九年八月生，山西省汾阳市人，曾任甘肃省水文水资源局机关工会主席，2020年3月加入中书协会员。2021年3月获中国高级书法师，中国高级美术师！ 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
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题名:
B16943号书法 太上老君说常清静经 130×66cm 作者：李世根
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年代:
2010年代 (2010-2019)
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类别:
水墨(黑白)
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材质:
纸本
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装裱形式:
镜心
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尺寸:
130 × 66 cm
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题名:
B16943号书法 太上老君说常清静经 130×66cm 作者：李世根
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年代:
2010年代 (2010-2019)
上书时间2023-10-30
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- 品相描述：九品
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商品描述：
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B16943号书法 太上老君说常清静经 130×66cm 作者：李世根，字半壁斋，号天生，一九五九年八月生，山西省汾阳市人，曾任甘肃省水文水资源局机关工会主席，2020年3月加入中书协会员。2021年3月获中国高级书法师，中国高级美术师！
《太上老君说常清静经》仅三百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”要去除这些牵扰，获得“清静”，必须“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。
达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”，“唯见于空”的境界。
但是，有“空”存在，还不究竟，还要“观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”才能“湛然常寂”。
“寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静”，直至进入“常清静”的境界，如此“渐入真道”“名为得道”。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
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