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呈祥书画苑
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
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  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
  • B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。  敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
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B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。 敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。

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  • 题名:    B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤
  • 年代:    2010年代 (2010-2019)
  • 类别:    水墨(黑白)
  • 材质:    纸本
  • 装裱形式:    软片
  • 尺寸:    138 × 69 cm
  • 题名:  B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤
  • 年代:  2010年代 (2010-2019)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  软片
  • 尺寸:  138 × 69 cm

售价 588.00

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      名人字画 > 书法
      货号:
      B16233号书法 孙过庭 书谱节选
      品相描述:九品
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      B16233号书法 孙过庭书谱 138×69cm 作者:张河坤 1943年9月生,河南濮阳(龙都),濮阳市城建档案馆馆长,副研究馆员。兼任中国档案学会会员,河南省城建档案史志研究会理事,河南省建筑史研究会理事,濮阳市科协第二届委员会委员。

      原文:谢安素善尺牍,而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”子敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。况乃假托神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。羲之还见,乃叹曰:“吾去时真大醉也!”敬乃内惭。是知逸少之比钟张,则专博斯别;子敬之不及逸少,无或疑焉。

      译文:谢安素来善写尺牍书,而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安,不料被对方加上评语退了回来,献之对此事甚为怨恨。后来二人见面,谢安问献之:“你感觉你的字比你父亲的如何?”答道:“当然超过他。”谢安又说:“旁人的评论可不是这样啊。”献之答道:“一般人哪里懂得!”王献之虽然用这种话应付过去,但自称胜过他的父亲,这不是太过分了吗!况且一个人立身创业,扬名于世,应该让父母同时得到荣誉,才是一种孝道。《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子,认为不合人情拒绝进去。人们知道,献之的笔法是继承羲之的,虽然粗略学到一些规则,其实并未把他父亲的成就全学到手。何况假托是神仙授书,耻于推崇家教,带着这种思想意识学习书艺,与面墙而观有什么区别呢!有次王羲之去京都,临行前曾在墙上题字。走后献之悄悄擦掉,自己写上字,认为写得不错。羲之回家见到后叹息道:“我临走时真是喝得大醉了。”献之这才内心感到很惭愧。由此可知,王羲之的书法与钟繇、张芝相比,只有专工和博涉的区别;而王献之比不上王羲之,则是毫无疑问的了。

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