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何石彬 著 / 宗教文化出版社 / 2009-07 / 平装
售价 ¥ 168.00
品相 八五品
上书时间2021-06-26
阿毗达磨俱舍论研究
《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》,世亲著,是印度部派佛教发展成熟期的顶峰之作。《阿毗达磨俱舍论研究:以缘起有情与解脱为中心》围绕缘起论、有情论与解脱论三个核心论题,对这部经典的思想进行了阐释和探讨,比较详细地分析了小乘佛学的核心理论问题——诸法假实问题,得出了较为独到的研究结论,并进一步对印度佛学的发展路向、大小乘佛教的关系等重要佛学理论问题进行了反思与辨析。
何石彬,生于1972年1月19日,河北邯郸人,于2004—2007年就读于南京大学哲学系,师从洪修平先生,获哲学博士学位,现任《河北学刊》杂志社副编审,主要从事佛学与孝子哲学研究,至今有相关论文十余篇发表于《哲学研究》等刊物。
总序序言导言一、选题缘由二、俱舍学研究的基本状况三、本文的研究方法、研究目的与主要创新第一章《俱舍论》的产生及其宗趣第一节《俱舍论》的造论缘起一、论题略释二、有部阿毗达磨的发展与本论的产生三、关于论主生平与造论情形的考辨第二节《俱舍论》的思想旨趣与理论结构一、论主的造论主旨二、本论的组织次第三、关于《破我品》第二章缘起论:法相、法体与因果法则第一节法相学:阿毗达磨法相体系的完成一、五位七十五法:世界构成的基本要素二、蕴处界三科:诸法的融摄与开合三、义门分别:诸法的具体属性四、二十二根:人类生命的基本构成五、本论法相学体系的理论贡献与思想特征第二节法体论:诸法假实与《俱舍论》的宗义抉择一、诸法假实问题的理论渊源二、诸法假实的判定原则三、本论对诸法假实的分析与抉择第三节因果论:诸法生成的基本法则一、六因四缘说二、十二因缘与三世二重因果三、本论因果论的主要理论特质第三章有情论:众生情状与流转之因第一节三界五趣:世间的基本构成一、有情世间的状况二、器世间的构成三、世界的成坏过程四、本论世间思想的理论意蕴第二节业:轮回之亲因一、业的基本构成及其体性二、业的分类及其果报三、本论的戒律学思想四、从本论的业感理论看佛教的孝亲思想第三节随眠:生死流转的内在根源一、随眠的内涵与种类二、义门分别:随眠的具体属性三、烦恼的对治与断除第四章解脱论:修行次第与涅槃之果第一节阶位论:修行的基本次第一、道次第概说二、方便道:三贤与四善根三、圣道:四向四果……第五章《俱舍论》的理论性质、历史地位与弘传情况余论主要参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30