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汪高鑫 / 福建人民出版社 / 2017-03 / 精装
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经史关系论卷中国史学思想会通
中国传统典籍分为经史子集四部,是民族文化特有的形态。这不仅仅是图书目录的分类,更涉及对中国民族文化特点的思考,成为解读传统史学意蕴的切入点。本卷在中国学术发展过程中,论说经史的联结,梳理几千年经史关系的变动。从历史编纂学和史学社会功能等方面,解析经史的因缘关系。想从独特的视角展示中国民族史学的特点和活力之所在,一方面是寻找发掘中国丰富史学思想的路径,另一方面是看到中西史学相异与相通处。
汪高鑫,北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国思想史、中国史学史与中国史学思想史的研究与教学工作。主要代表著作有《中国史学思想通史·秦汉卷》、《中国古代史学思想史》、《中国史学思想散论》等,发表学术论文100余篇。
题记绪论 节 源远流长的经史因缘 一、经史之学的兴起与史学的崇经意识 二、经史之学的玄化、分立与总结 三、“会归一理之纯粹”经学思潮下的史学 四、考据学的得失与经史之学的转向 第二节 经史尊卑的学术纷争 一、《汉书?艺文志》“史附于经”问题 二、宋代“荣经陋史”观问题 三、明清与近代的“六经皆史”说问题章 传统经史之学的历史观念 节 “究天人之际 一、古代“天人合一”的整体思维特征 二、从天命史观到“人”的觉醒――先秦天人观念的演变 三、汉代以后经史之学的“究天人之际 第二节 “通古今之变 一、传统经学的历史变易思想 二、传统史学的“通古今之变 第三节 “大一统”思想 一、汉代公羊学的“大一统”思想 二、汉代史学的“大一统”思想 三、宋代正统论的“大一统”思想第二章 以经解史与以史证经 节 以经解史的治史路径 一、传统史学以经学礼法名教观念评价历史 二、传统史学用易学变易思想解读历史变动 第二节 以史证经的治经方法 一、以史事解经 二、以史事证经第三章 经学撰述与史书体裁 节 “六经”撰述与传统史体的创立 一、《尚书》与传统史体的创立 二、《春秋》与传统史体的创立 三、“三礼”对传统史体的影响 第二节 理学撰述与史体的发展 一、理学与通史撰述的兴盛/19l 二、理学与编年体的振兴 三、理学与新史体的产生第四章 《春秋》笔法与史学求真 节 《春秋》之讳与史书褒贬 一、《春秋》经传的褒贬用讳及其对史学的影响 二、《春秋》笔法影响下的史书褒贬 第二节 《春秋》纪实与史学求真 一、《春秋》经传的纪实求真 二、《春秋》纪实影响下的史学求真 第三节 《春秋》之义与史学二重性 一、汉代《春秋》之义的神学化 二、传统史学二重性特征的形成第五章 通经致用与史学经世 节 “六经”的经世致用思想 一、“六经”的忧患意识和历史借鉴思想 二、“六经”的通变观念与因革损益思想 第二节 通经致用的经学传统 一、内圣与外王:通经致用的两条路径 二、通经致用的时代特征 第三节 史学经世的基本特点 一、对史学经世功能的认识 二、史学经世的基本特点第六章 近代化过程中经史关系的嬗变 节 救亡图存背景下的近代经史之学 一、倡导变革:近代经学的进步主张 二、救亡图存:近代史学经世致用的主题 第二节 近代经史之学的嬗变与转向 一、今文经学向近代史学的转变 二、古文经学改造经学为史学本卷主要参考书目
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开播时间:09月02日 10:30