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原装六合套。第二册收图约40幅，第三册收图近40幅，第四册收图约70幅，共收图接近150幅。
中国红十字会现如今已是中国最大的慈善机构，殊不知，在近百年前的齐鲁大地，早已诞生了中国最早的大型慈善机构，它曾在中国大陆、香港和日本、朝鲜、新加坡等地拥有分支机构400余处，至今仍在新加坡、美国等国华人聚居地有广泛影响，它便是济南道院所设世界红卍字会。（详细资料请百度济南道院或世界红卍字会）
济南道院创设于1921年，前身为马良部下刘绍基在济南设立的济坛。道院合基、回、儒、释、道五教为一，宣扬扶乩之类的封建迷信，为济南市达官聚会场所。1921年、1922年先后在道院设道德社和红卍字会（在北京设中华红卍字总会）。1923年，日本东京、横滨发生大地震，红卍字会曾携粮款赴日慰问，拉拢在日华侨在日本设道院。1924年后，道院和红卍字会在日本发展起来，其后，中日间常有来往。因此，济南道院和红卍字会便成为日军首先依靠的力量。日军沿津浦路南下时，日特就曾指使马良等人，以道院、红卍字会为基地，秘密组织“维持会”
以下资料来白网络：
1921年，济南道院成立后，即先后设立天津道院（统掌徐世光）、京兆道院（统掌马辰鼎）、济宁道院（统掌何性空）；
1922、1923年，益都道院（统掌何仲起）、上海道院、杭州道院、南京道院（统掌均为王铁珊）相继建立。
1924年，母院及各地分院已遍布19省区计122处。其中，1924年在神户设立分院，为出国步道之开端。至1930年，日本各地道院已有440余处。此外，道院还在新加坡（星洲）、马六甲一带设有道院若干处。至于欧美，只见徐世光致何素璞信中说“经坛又推至柏林、巴黎，渐推渐广，无远弗届”之语，如今难以确认
至民国九年(1929年)求道人员渐多，遂刊印《太乙北极真经》（即真经副集），
分子、丑、寅、卯、辰、巳、未、酉、戌、亥十一集，每集分三节。民国十二年（1923年），又传授《太乙正经午集》（即真经午集），称“上员图说”，画十二个圆圈图，每图都有几行说明。由于经文艰涩难懂，没有人可以看得明白，所以用扶乩转经的方法加以诠释。传经乩坛由洪士陶任正手字亦巢，江苏如皋人，秀才出身，《太乙北极真经》其实是由他写成的，刘绍基任副手，轮流在各主要参与者家中开乩。
转经始于1920年11月，共用三个月传完。
转经毕，老祖降训“四十八子” 参与转经的48人后来被称作“四十八子”成立道院。是年，由四十八子购买房产组建道院。1921年2月9日济南道院正式成立（成立当日，洪、杜、刘等人五更天登千佛山为先天老祖照相，把一朵黑白相间的乌云照出来，说是太乙先天老祖像），道院下设六院道院下设六院，分别是：坛院、经院、慈院、坐院、宣院 、统院，其中统院在六院中地位最尊。、六坛道院下设六坛，分别是：总坛、文字坛、统坛、问事坛、书画坛、求方坛。因道院的一切工作都靠乩坛的推动发展，故乩坛占很重要的地位。
1922年夏（壬戎年四月廿六）上海道院成立，各院代表均来参加祝贺。开乩后老祖训令素惺等人，由道院发起筹备设立，由京兆道院玄机（钱能训）任筹备会会长。同年9月1日在济南大明湖召开正式筹备大会，与会者全国26个道院的代表百余人，会期三日。即为世界组织，中华总会便 宜社在济南，故1922年冬在北京正式成立了“中华红卍字总会”。呈报北洋政府内务部立案后，即通告各道院成立地方组织，新设道院必须同时成立。
徐世光复何澍信中提到：“赈款为名卍会专设，皆见地甚高”实则为道院宣传、筹款。截止1931年全国各地成立的院会在250处以上。济南道院甲子年立春大会报告“子辛酉年起，本院及各院分担布道共计设院122处，推行地域计有：鲁、直、京兆、豫、苏、浙、鄂、皖、晋、赣、川、闽、东三省、特别区等19省及日本。后道院推广至全国，济南道院称“世界母院”，在北京设总主院。刘家则为“第一母坛”。至民国三十八年（1949年），全国各道院共设十四个母坛：（《道院各项附则、母坛专则合刊》1947年页71～71）
道院虽乩坛产生，但随着道院组织的壮大，乩坛逐渐成为道院的组成部分。各地道院建筑大都以宫殿、庙宇等样式为主。
各地方设立道院的原则：凡信徒在26人以上者，可申请总主院转请母院认可，成立道院。修方（道院的修行者称“修方”）10人以上、不足36人者可先设寄修所。（《济南市母院呈清立案简章》1935年）
到民国二十三年，道院在国内已有230多处，信徒达6万人。民国二十四年，济南道院呈请立案。由中国国民党山东省执行委员会转呈中央党部核准，于6月20日发给了许可证（《济南道院立案文件汇编》1935年）至民国三十八年，国内外共设道院500多处。其中母院一处、总主院一处、主院九处：因济南道院是母院，故济南的红卍字会称作“世界红卍字会中华总会。”一般设道院的地方同时成立红卍字会，院会数目大致相当 。据民国三十五年（1946年）调查，仅山东一省就有79县市没有红卍字会。除各地设有分会外，世界红卍字会还在全国处地区设办事处。至民国三十八年，全国各地各主要办事处如下（抄本：1934年）
“因济南道院是母院，故济南的红卍字会称作'世界红卍字会中华总会’”一说，好像与在北京成立的'中华红卍字总会’世界红卍字会中华总会应指北京总会，因为后来道院规定，凡是设立道院之处需设立红卍字会某地分会。母院为世界各地分院的总部。
关于道院和红卍字会日本的遠藤秀造、末光高义、酒井忠夫和吉冈义丰等都有一些研究，吉冈义丰的《中国民间宗教概说》专有一节叙述世界红卍字会，该书已有中文版。台湾宋光宇有《士绅、商人与慈善：民国初年一个慈善性宗教团体“世界红卍字会”》、《民国初年中国宗教团体的社会慈善事业》、慈善與功德－以世界紅卍字會的「贛賑工作」為例》等相关论文，而大陆的郭大松、李光伟等人也有一些资料扎实的研究。道院及世界红卍字会这一跨国性数位一体的民间宗教慈善组织,上世纪20年代初创始于中国山东省济南市。各种历史原因所致,关于这一组织的原始资料极为罕见,齐鲁神学院1934年《济南道院暨红卍字会之调查》手抄稿本,是难得一见的珍贵资料。该资料分“道院”、“道德社”、“世界 要說道院輝煌歷史，就要追溯到道院的起源，它與大仙祠有關。中國大陸山東省賓縣之內有一座大仙祠香火鼎盛，在一九一六年〈民國五年、丙辰年〉到一九一七年〈民國六年、丁己年〉之間，縣長吳福永、駐防營長劉福緣、以及縣營幕職洪解空、周吉中等人在公餘之暇，常在大仙祠內設壇請乩，當時降乩者為尚仙（亦即吾院崇奉之統壇掌籍尚真人），尚仙平易近人，對設壇請乩諸人平時常以詩文訓勉，有如師生，有事請問，問無不答，乩文則以勸化世人的文章出現最多，大都教人立身處世之道，勸人遵守倫理道德，力行忠孝節義，悲憫世人之心常溢於文。而常臨壇者尚有孚聖（即呂洞賓仙翁，孚佑帝君）、蓮聖（即蓮台聖，觀世音菩薩）、濟佛、彌陀尊者（即彌勒佛）、慧聖（即劉勰、文心雕龍作者，一代大文豪）、白眉佛等。
當時曾有人好奇地向尚仙請示「眾多聖神仙佛之中，請問哪一位才是宇宙最高的主宰呢？」尚仙判示說：「以 太乙老人為最尊，吾不敢請，諸子若虔誠，當代求南極仙翁轉請之。」眾人十分好奇，無不虔誠地叩求 太乙老人能降乩訓示。心誠則靈，第二天請乩時，南極老人先降乩，過了不久之後，有書 太乙老人（亦即 至聖先天老祖）訓悔的文章出現，眾人喜出望外，這是太乙老人首次降乩於大仙祠。一九一八年（民國七年、戊午年）縣長吳福永、駐防營長劉福緣二人相繼由縣調升到省服務，離開了大仙祠，不過新任縣長李智真受其感召，仍常到大仙祠膜拜。一九二○年（民國九年、庚申年）李智真縣長及洪解空二人，又相繼被調到山東省會濟南，再輿前縣長吳福永、劉福源等人相會。他們虔誠地商議在劉福緣營長的寓所之中請設乩壇，三十六位侍壇弟子中，除儒道佛三教之外，又有回教、耶教各一人，此時五教信徒均同心虔誠恭侍傳經，吾道「太乙北極真經」即在此時傳授出來，五教同源、五教合一妙機也是肇啟於此。
「太乙北極真經」傳世，亦即 老祖降靈救世，乃奉示將乩壇改名為「道院」，取「大道為公」之意，作為普渡世間萬緣眾生的修府。後來求修者日多，一九二一年（民國十年、辛酉年）眾人乃捐資籌建濟南道院，一九二二年（民國十一年、壬戊年）立春日濟南道院正式成立，確定 至聖先天大道的萬載道基。
賓縣乃道院的原始發祥地，亦即是宗壇所在之地，因交通不便，後來遷至天津，天津道院又稱「天津行宗壇」。濟南乃道院的發展之地，亦是母院所在之地，濟南道院又稱「濟南母院」。這二所道院就是發源之地。
道院成立後，求修者眾，凡入修者，名曰修方，賜道名，強調「身、心、靈全方位的修法」，傳授太乙北極真經、太乙正經午集、先天靜坐方法，勸導人修道行慈，以期勸世化俗、度己度人。
隨後道院及紅卍字會發展更普及全球，所以再加上「世界」紅卍字會。道院與紅卍字會，實為一體兩面，在海外如香港，韓國漢城，日本的東京、名古屋、成田、多摩、神戶、伊勢、尾張、大宮、福生、岐阜，美國紐約，加拿大多倫多，新加坡，馬來西亞的吉隆坡、檳城、怡保、馬六甲、北海，以及泰國曼谷等地，設有二十多所道院。
日本設有十個道院，其中有一段軼事如今仁被同修津津樂道，當年大正十二年發生日本東京大地震之前，老祖即事先降乩預示各地道院要購買大批米糧、衣物 、醫藥、隨後再降乩指示運往日本，適時搶救無數東京大地震日人。因此機緣，日本感其靈驗，不斷發展道院規模，尤以日本大本本部與道院淵源最深，一九九九年台灣發生九二一大地震，日本大本四代教主出口聖子氏立即派其國際部長出口真人即國際部次長由中雅島兩人來台募捐許多捐款賑災，由本院代轉救濟災民。
此外，據文獻明文記載，在日據時代的台灣，在即盛時期曾有四百三十一所道院，規模不大，分別是昭和四年（民國十八年）成立三十二所，昭和五年（民國十九年）成立二百四十所，昭和六年（民國二十年）成立一百五十九所，合計四百三十一個道院，連道院所再地點都記載得十分清楚，其中尚包括駐台日本軍政單位中所成立者九處，後因二次大戰的爆發而沒落與失傳。
值得一提的是，如今除了海外二時所道院仍屹立不動外，大陸四百多所道院，後因八年抗戰、中央政府播遷來台、文化大革命遭到破壞，道院日漸凋零，各道院所傳許多寶貴的經書訓文亦遭災劫，流失不計其數。幸當年奉訓及早籌設「宗母總駐港辦事處」成立「香港道院」即時保留部分經典；亦有先輩冒生命危險從大陸搶救經典攜帶來台，並成立台灣道院，才得以保存老祖道脈迄今。
至聖先天老祖大道在大陸中斷數十年之後，在同修奔波下，如今再大陸種下第一棵樹苗，八十四年三月獲得當地政府之瞭解與支持，允許以「世界紅卍字會天津辦事處」名義立案，歷年來天津辦事處在台域同修支援助下以舉辦三次冬令賑災即張家口之地震之急難救助，跨出道辭的一大步，台灣各道院並積極發動「重建濟南母院」的複本捐款活動，期待能在恢復昔日母院的盛況。
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