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题名:
漢代南阳画像石“凤舞图”拓片
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年代:
2010年代 (2010-2019)
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类别:
水墨(黑白)
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材质:
纸本
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装裱形式:
其他
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尺寸:
136 × 68 cm
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题名:
漢代南阳画像石“凤舞图”拓片
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年代:
2010年代 (2010-2019)
上书时间2019-06-12
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商品描述：
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漢代南阳画像石“凤舞图”拓片
纵136公分 横68公分
此汉画像石雕刻凤鸟展翅起舞画面，舞姿生动，刻画面动态自然，一派祥瑞气息。原石雕刻概括洗练，线条优美，古拙奔放，虽历两千年左右风雨侵蚀风化图案依然清晰可辨。
此汉画像石为我们研究凤鸟的演变提供了实物证据，充分说明了我们汉 代先祖丰富的想象力和创造力，也让我们了解到了汉 代先人面对待大自然的看法……
周围留有题跋空间，此汉画具有很高的历史学和民俗学研究价值，如有名人题跋装裱赠送师友更显高雅大气！！
鲁迅早在北京时已经注意搜辑汉碑图案的拓本，还打算将集成的《汉画像考》印出。粗犷奔放、洋溢生命活力的南阳汉画像石，让鲁迅看到了中华民族鼎盛时期那种强大的民族自信心，他盛赞“唯汉人石刻气魄深沉雄大“。鲁迅认为，从这些看似古老残缺的东西中，依然留存涌动着新鲜的艺术生命信息与光芒，表现了中国传统文化上升期昂扬饱满的精神风貌。在民族贫弱的时候，这种精神气质尤为可贵。 鲁迅认为从画像石上，一 是可以窥见秦 汉典章制.度及生活状态；二是如果参酌汉 代的石刻画像，明 清的书籍插图，并且留心民间所赏玩的所谓“年画”，和欧洲的新法融合起来，也许能够创出一种更好的版画，或可另辟一境界。鲁迅给汉画以科学的定义，希望汉画能给现代中国美术提供借鉴，希望汉画中所涌动的奔放和自信能注入国人的灵魂。
著名画家吴冠中先生曾自述平生激动过三次：第.一次是在法国看印象派一个大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是参观南阳汉画馆。他说：“我简直要跪倒在汉 代先民的面前。”“其艺术的气概与魅力，已够令人惊心动魄了。那粗犷的手法，准确扼要的表现，把繁杂的生活场景与现实形态概括、升华成艺术形象，精微的细节被统一到大胆的几何形与强烈的节奏感中。其中许多关键的、基本的艺术法则与规律，正是西方后期印象派开始探求的瑰宝。”
历史学家翦伯赞对汉画像石极其重视。他指出“……南阳一带又发现了大批的石刻画像，始有若干学者开始对石刻画像作艺术的研究。我以为除了古人的遗物以外，再也没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会之具体的形象。同时，在中国历史上，也再没有一个时代比汉 代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来。汉 代的石刻画像都是以锐利的低浅浮雕，用确实的描写手腕，阴勒或浮凸出它所描写的题材。风景楼阁则俨然逼真，人物衣冠则萧疏欲动；在有些歌舞画面上所表示的图象，不仅可以令人看见古人的形象，而且几乎可以令人听到古人的声音。”“这些石刻画像，假如把它们有系统的搜辑起来，几乎可以成为一部绣像汉 代史”。
艺术大师林风眠赞叹说：“汉画像石是中国绘画之大宗也。”他更进一步指出：“汉 朝的画像石应该是中国艺术的主流。”
中国汉画学会会长冯其庸有诗赞汉画：草泽起英雄，乾坤百战同。汉家功业在，指点画图中。
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