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李尚全 著 / 人民出版社 / 2016-03 / 平装
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上书时间2023-12-04
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人本佛教的当代价值
人本佛教是近代中国佛教复兴运动的旗帜。选题作者对其演变的历史源流及其当代价值,进行分析论证,认为具有中国特色的中国佛教文化,在促进社会主义文化大繁荣的发展和培育社会主义核心价值观中,具有积极作用,在“一带一路”建设中,能够发挥黄金记忆和纽带作用,是与东南亚、东北亚、南亚、中亚各国民心相通的桥梁。也是作者响应党的十七届六中全会和十八大先后提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”和“在促进经济社会发展中的积极作用”的号召,学习习主席关于弘扬中华优秀传统文化和“一带一路”建设的系列讲话精神以来,对人本佛教当代价值的理论化阐述。
绪论中国梦:引领当代中国佛教信仰的风向标一、当代中国佛教信仰自觉:参与社会主义改革的时代使命二、不断扩大当代中国佛教国际影响力,切实维护国家文化安全三、小结当代中国佛教界要积极主动地传播好中国声音上编人本佛教当代价值臆测第一章当代中国佛教的区域文化特色及其软实力一、中国佛教概念的界定二、当代中国佛教的区域文化特色三、当代中国佛教文化与社会主义核心价值观凝聚成中国软实力四、小结第二章鉴真精神:当代中日文化交流的黄金纽带一、1952年,重新树立起中日佛教友好交流的里程碑二、新中国前三十年民间外交的黄金纽带三、改革开放以来官方外交的黄金纽带四、小结第三章以文化人是当代佛寺的社会责任一、传统佛寺以文化人的历史回顾二、对当代佛寺以文化人社会责任的瞻望三、小结第四章佛教慈善的公信力与社会信任一、何谓佛教慈善二、《六度集经》:汉传佛教慈善的理论依据三、小结中编人本佛教源流管窥第五章清朝民国祭祀佛教是人本佛教的逻辑起点一、清朝民国祭祀佛教的历史状况二、清朝民国祭祀佛教的社会学分析三、小结第六章都市佛教兴起的历史背景一、问题的提出二、都市佛教兴起的历史背景:现代性视阈里的佛教信仰方式变迁三、小结第七章南京国民政府抑制汉传佛教和道教的政策一、汉传佛教处在生死存亡的紧要关头二、国民党政府抑制江浙佛教政策的出台三、小结第八章因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用一、因明学的最初本质:印度大乘佛教的护教理论二、促使佛教学术进入大学讲堂:因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用之一三、促进了汉藏佛教文化交流:因明学在民国汉传佛教复兴运动中的作用之二四、小结第九章现代化视阈下的张謇佛教观一、中国教育现代化视角:庙产兴学二、中国政治制度现代化的视角:佛教与现代社会相适应三、小结第十章汉传佛教慈善事业的理论来源及其现代实践模式一、((佛说诸德福田经》:佛教慈善事业的理论来源二、汉传佛教慈善事业模式的历史回顾第十一章信仰媒体化:当代佛教信仰的新方式一、佛教信仰媒体化的历史回顾二、当代佛教信仰场域中的媒体三、当代媒体场域中的佛教信仰四、小结第十二章认识当代江苏佛教“三性”,服务江苏社会管理一、当代江苏佛教的国际性二、当代江苏佛教的两岸性三、当代江苏佛教的文化性四、小结第十三章当代大陆汉传佛教僧教育的现状、存在的问题及其对策一、汉传佛教僧教育的现状二、近30年来大陆汉传佛教僧教育存在的主要问题三、解决目前大陆僧教育存在问题的对策四、小结第十四章傅大士与当代义乌伦理精神一、傅大士:中国草根禅的开山祖二、傅大士精神:弥勒菩萨的大慈精神三、傅大士的历史文化名片效应:当代义乌的伦理精神第十五章净土宗在当代台湾传播的四种方式一、经阡法会式传播:广钦老和尚与煮云法师的弘法经验二、讲经式传播:李炳南的弘法经验三、寺院放射式传播:西莲净苑和灵岩山寺的创立四、社团化和数字化式传播:净空的弘法经验五、小结第十六章当代台湾社会转型与人间佛教运动一、“中国佛教会”主导下的传戒运动二、台湾戒严体制下的“人间佛教运动”三、台湾“党外运动”中的“人间佛教”经验四、小结下编人本佛教个案探究第十七章宗仰上人与辛亥革命一、“革命僧人”:共和知识分子群体的有机组成部分之一二、宗仰上人:长三角反清第一人三、小结第十八章弘一大师经忏观的当代价值一、经忏佛事的历史源流二、经忏佛事的历史价值三、弘一大师经忏观的当代价值四、小结第十九章明爱国爱教大道理开当代苏州佛教新境界一、饮水思源:明开法师是我从事佛学研究的第一导师二、爱国爱教:明开法师坚守的般若禅观三、人间佛教:明开法师开创的当代苏州佛教新境界四、小结第二十章佛源老和尚:当代中国佛教的晴雨表一、为僧不易:“生成铁骨金刚体”二、“云门事件”:向党中央国务院反映真实情况三、右派和尚:“铸就悲心大丈夫”四、鉴真大师像“回国探亲”:“奔波南北老云门”五、重回祖师道场:“卓锡传灯报祖恩”六、小结第二十一章明哲长老的佛学人生:菩提道次三部曲及其僧教育理念一、明哲长老的佛学人生:菩提道次三部曲二、明哲长老的僧教育理念:继承传统不保守、顺应时代不流俗三、小结第二十二章净慧法师对新时期佛教的三大贡献一、传媒佛教的重要推手二、重建丛林制度三、创立适应现代社会的生活禅三、小结第二十三章德林老和尚:中国禅宗佛教的守望者一、恢复高曼禅寺,全靠党的政策二、大众仍需努力,重振临济宗风三、小结第二十四章性空禅师口述传一、害怕因果:是我童子出家的原因(1922—1935年)二、学做经忏佛事:我的沙弥生活(1936一1940年)三、学无常师:我的学僧生涯(1941—1950年)四、从扬州到苏州:围绕佛门转圈圈(195l—1962年)五、“文革”前的寒山寺:麻烦事真不少六、我与演林法师在“文革”中的命运七、寒山寺回到了佛教信仰的新时代八、重建寒山寺僧团:困难重重九、寒山寺的土木修建工程:觑费周折十、创建弘法堂:纪念玄奘、鉴真和空海三位弘法大师十一、恢复普明宝塔:是我今生今世的最大愿望十二、我的忧患意识结语当代中国佛教:“一带一路”民心相通的桥梁一、中国和谐共生外交观的主轴是与周边国家建设命运共同体二、当代中国佛教是建设“丝绸之路经济带”的黄金记忆三、当代中国佛教是“一带一路”民心相通的桥梁后记
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开播时间:09月02日 10:30