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刘建平 ; 王羲之 / 天津人民美术出版社 / 2002-03 / 精装
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品相 八五品
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上书时间2025-11-14
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放大全本王羲之兰亭集序
呈现在读者面前的这套丛帖,无论是碑帖本身与相关文字,还是整体构成与形式装帧,显然和其他字帖有所不同。我们在这里做如下说明: 一、经典之界定: 列入“中国书法二十八经典”的碑帖是:欧阳询《九成宫醴泉铭》;虞世南《孔子庙堂碑》;褚遂良《雁塔圣教序》;颜真卿《颜勤礼碑》;王羲之《兰亭集序》;颜真卿《祭侄文稿》;苏轼《黄州寒食帖》、米芾《苕溪诗帖》:黄道周、王铎、倪元璐、傅山行草选粹;王羲之《十七帖》;智永、怀素《草书千字文》;孙过庭《书谱》;张旭《古诗四帖》、黄庭坚草一书《李白忆旧游诗卷》;钟繇《宣示表》、《荐
东晋穆帝永和九年(三五三年),王羲之和谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,饮酒赋诗,事后将这些诗汇编成集。《兰亭集序》就是王羲之为这本诗集所写的序。 关于《兰亭序帖》的著述,可谓汗牛充栋;关于“兰亭真伪”的论辩,至今众说纷纭。而作为“天下第一行书”的至尊或称墨皇,仍不以其真正面旦不人,我们所能见到的也只是临摹本。 摹本中当推神龙本(即冯承素摹本),因其为摹本,点画间游丝映带纤毫毕现,每画之方圆、曲直、俯仰、向背,乃至去与留、轻与重、疏与密、虚与实、离与合、欹与正都具现于观者目前,令我们叹服。 但是神龙本毕竟是摹本。我们从中所看到的比他要表达的会多一些,就如同读诗,那种韵外之韵、味外之味定是让人看不到、品不出的感觉,也就成为《兰亭序帖》独有的魅力。 我们期盼着真本的出现。
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30