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  • 书家必携四言联五言联五言绝句七言律师古典诗文诗词对联文句 小开本裸脊装订 书法家及书法爱好者  张同标著 墨场挥毫翻阅携带参考工具书 河南美术出版社  (正版新书一版一印)
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书家必携四言联五言联五言绝句七言律师古典诗文诗词对联文句 小开本裸脊装订 书法家及书法爱好者 张同标著 墨场挥毫翻阅携带参考工具书 河南美术出版社 (正版新书一版一印)

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本书是书法家墨场挥毫参考工具书,选取最脍灸人口的部分古典诗文,按句、联、词、文编排,便于书家临场取 用。

  • 作者: 
  • 出版社:    河南美术出版社
  • ISBN:    9787540149406
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    胶版纸
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开
  • 纸张:  胶版纸

售价 30.40 8.0折

定价 ¥38.00 

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    • 商品分类:
      艺术
      商品描述:
      书名        : 书家必携 
      编著        : 张同标著
      定价        : 38.00
      页数        : 354
      开本        : 32
      净重        : 0.30千克
      BISBN       :  9787540149406
      出版社      : 河南美术出版社
      丛书名称    : 
      成品尺寸    : 高21.00厘米 宽14.50厘米 (尺寸稍有误差,以书为准)
      出版时间    : 2021年12月4版(不限定第多少次印刷)      (20190508B63)
      色差说明    : 不同的显示器颜色显示不同,视觉色差不同。要求色差者慎拍!!!
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      书家必携四言联五言联五言绝句七言律师古典诗文诗词对联文句 小开本裸脊装订 书法家及书法爱好者

      墨场挥毫翻阅携带参考工具书 河南美术出版社  (正版新书一版一印)
      小开本 裸脊装订 便于翻阅 携带方便

      张同标,1970年生于江苏盐城,华东师范大学美术学院教授、博士生导师,美术学博士,华东师范大学"艺术考古

      与艺术史"博士点佛教美术方向带头人。1992-1996年就读于南京艺术学院美术系美术史论专业,2009-2012年就读

      于上海大学艺术研究院美术学专业,分别获得学士学位和博士学位。先后任职于湖南工业大学、江南大学,主要从

      事美术史方面的出版、教学和科研工作,近年来特别致力于中印佛教美术源流与传播方面的研究。出版编著约100

      种。导师阮荣春(曾任国务院艺术学科评委)。

        本书是书法家墨场挥毫参考工具书,选取最脍灸人口的部分古典诗文,按句、联、词、文编排,便于书家临场取

      用。

       

      前言 书法艺术的中国精神

      中国汉字,形诸纸墨,是为竹帛典籍;托诸音声,是为诗文歌赋;藉以舒怀遣兴,则为书法艺术。世界各国各民族

      多有自己的语言,却未必都有相应的文字系统,也未必都把自己的文字作为艺术的表现对象。把母语文字作为艺术

      的表现对象,藉以传情达意,并且形成专门艺术类型的,唯有汉字系统,这就是中国的书法艺术。

      汉字历史的开端,古籍记载多称“仓颉造字”。相传,仓颉为黄帝史官,距今已有五千年左右的历史。然而,完全

      成熟的汉字系统,最早见于殷墟甲骨文,距今三千年,从未一日中断过,这是其他文明都不曾有过的现象,汉字是

      最中国的视觉形象和文化符号。而且,汉语又是日本、朝鲜、越南等语言的基础,汉字曾经是他们书面语言的重要

      组成部分,他们也欣赏书法艺术。汉字和书法,对他们的文化产生过深刻的影响。

      汉字的艺术化表现,始于殷墟甲骨文,虽然汉字与书法的历史并不完全等同,衹是殷墟贞人已有明显的审美意识,

      我们也往往以艺术的眼光看待甲骨文,因而把甲骨文当作书法艺术的基本材料看待,不会有太多的争议。甲骨文以

      后的钟鼎铭文、竹木简帛、石刻碑版,也同样被视为珍贵的书法资料。直到汉晋时期,“汉魏有锺张之绝,晋末称

      二王之妙”,他们有意识地把汉字书写提陞为艺术的层面,书法也由此真正踏入文人书斋,与绘画诗文等量齐观起

      来。

      除了金石碑版为锲刻范铸,其他书法作品都是写字,而写字不能全部称之为艺术,其中的差别和断限如何,历代书

      家却很少予以直接的回答。东汉崔瑗谓之“兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰”(《草书势》),蔡邕谓

      之“扬波振激,鹰跱鸟震,延颈协翼,势似凌云”(《篆势》),又谓之“若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧

      若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。纵横有可象者,方得谓之书

      矣”(《笔论》),这是在文字书写中欣赏到点画字势的气脉贯联,联想自然万象,“鱼鸟自来亲人”,由此获得

      纯粹的艺术感受。如果说,汉字是形音义三者的结合体,那麽,书法主要是基于字形的审美艺术。写字的主要目的

      在于记言记事,意在文字识读,而书法的旨趣是传情达意,并不特别关注于识读性。唐人张怀瓘云,“深识书者,

      惟观神彩,不见字形”,是说真正欣赏书法者不为文字所牵绊。简单地说,写字意在“字形”,而书法意在“神彩

      ”,前者是功能性的文书典籍,后者是超越功能的艺术审美。

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