仿佛居士说慧能禅 正版全新 道家太极门仿佛居士陆锦川先生著

　　智慧如奔泉的仿佛先生，再转禅机，直指生命的清凉峰顶，并以太极哲理将禅的悟境再次翻新，揭示新时代道家活禅。

　　生和死是人见；生命没有止境，生命只有转换。一个事物诞生时，不是诞生，而是原有事物的延续。不然，就无从解释生命是怎么一回事。人所有的执著，就是困住在自己的网络中；每个人的网络都不一样，必须透破这个网络，才能入道。欲望和情趣，是拴住人生命的两根鼻头绳。如果能不受这两个东西的牵绊，这就是道。

　　集文学、武道、佛理、禅机、历史考证大成的《慧能大师传》出版后，仿佛先生的无碍智慧震撼各界，引发热烈回响。作者禀持其一贯的机锋，绝妙的说法，再起禅机；本书之“自然而然的境界”、“修道大丈夫”、“悟得大自在”三部分，将引领读者体悟生命的幽微精采，认知生命的谬与妙，透破人生的执与放，揭开通往生命与天地宇宙奥秘的道路。

　　仿佛居士陆锦川先生，古道家太极门独脉传人，今中华太极学之立学者与授学者，中华秘传气治医学之承传者，气道金针学之理行创立者。

　　父师陆明，乃玄一先生，世代书香，琥医传家，故幼承庭训，经文习武，内承家传旧学，外习学校新学，于少年之时，即已透破有碍。稍长更外出游学，于少年之时，即已透破有碍。稍长更外出游学，参访明德，历练世行，饱经磨难，终能博通内外，学贯古今。

　　仿佛居士先后出版的著作有：“仿佛谈道录”之《浅谈修炼》、《菩提与无为》、《无中生有》、《静极生动的能量》、《圆融的太极妙理》共五册，以及《慧能大师传》上、下、《慧能大师坛经解》、《本如当来——仿佛如是说金刚经》、《仿佛皙老——太极格解道德经》、《中医望诊相法秘要》、《九灵经·气功经合璧》、《六祖坛经的智慧》、“养生修真证道弘典”系列十二册、《气道》等。

《仿佛丛书》自序
编辑者按语
编辑说明
第一部　仿佛与慧能
仿佛先生是学有传承的道门中人
有人认为仿佛先生是道门中人，是外道！
说先生不懂佛法，是指先生不懂佛教的科仪法事和仪规！
我觉得你最好还是皈依佛门
把“功德箱”改成“福德箱”
历史上，佛家与道家确实有过多次辩论
科仪法事是教派产生的，与禅的内涵一点关系都没有
“慧能”和“惠能
现有史料没有关于慧能习武的记载；我之所以这么写，当然有我的根据
历来的弘法大师都是多才多艺
写《慧能大师传》，应该说是因缘和合而成。我不是文学家，我也不是在写小说
我是进入了一种境界写的。我在描写的时候是一种自然流露
书里的有些描写，修行的人比较容易体会，很多感受，应该说在境界中是常有的
在自然之中，各种生灵都在势力。修道的人，就是修力量
一个平常的人之所以平常，不是他本身平常，而是对世间来说他很平常
历史从来只对人世间的成功者露出笑容。而道不在世间
宗教需要神秘性，应让世俗与宗教之间有一定的距离
书中涉及了一些神通境界，实际上，这不过是展示一下人类感知功能的全貌。我在书中主要是讲道，神通法术只是它的一个组成
人之所以会产生各种各样的念头，这与他的气脉有关系
婴儿的境态是一种特殊的境态，只要你在这种特殊境态里不迷，就是禅定境界
天地赋予人的灵慧，对于人来讲是不可选择的
道虽惟一，了则非一，依稀之间，恍惚相似
一个真正悟了道的人，他是不会有丝毫怀疑的
修佛修道，并不在过去。佛家有句名言：但求当下心安。这句话很重要、很重要
世俗间的人只能从世俗中悟道
修行人也有自己的习惯、兴趣爱好
成道没有模式
……