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  • 时逸人撰写本书前后写了23年。書一九二八年春时逸人在上海中医专校教授处方時，开始编写部分。一九 二九年秋时逸人至山西省立医专时续写，直到一九四九年秋他创办中國医學專修科時，乃取舊稿加以補充始完成全帙，一九五一年整理付印出書。绪论略述处方的发展、组织、分类及中药配伍禁忌等。分论十六章，收载方药二百五十六首，分为十六类，每方分组成、用法、适应证、方义说明或加减等项，方前均有方歌一首。
  • 时逸人撰写本书前后写了23年。書一九二八年春时逸人在上海中医专校教授处方時，开始编写部分。一九 二九年秋时逸人至山西省立医专时续写，直到一九四九年秋他创办中國医學專修科時，乃取舊稿加以補充始完成全帙，一九五一年整理付印出書。绪论略述处方的发展、组织、分类及中药配伍禁忌等。分论十六章，收载方药二百五十六首，分为十六类，每方分组成、用法、适应证、方义说明或加减等项，方前均有方歌一首。
  • 时逸人撰写本书前后写了23年。書一九二八年春时逸人在上海中医专校教授处方時，开始编写部分。一九 二九年秋时逸人至山西省立医专时续写，直到一九四九年秋他创办中國医學專修科時，乃取舊稿加以補充始完成全帙，一九五一年整理付印出書。绪论略述处方的发展、组织、分类及中药配伍禁忌等。分论十六章，收载方药二百五十六首，分为十六类，每方分组成、用法、适应证、方义说明或加减等项，方前均有方歌一首。
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时逸人（1896-1966年）无锡人，尤擅脉诊，有沪上神脉天指之称。时逸人少时习儒，1912年授业于同邑名医汪允恭，悉得其术。1916年即独立行医。。1955年由卫生部聘至中医研究院，任西苑医院内科主任，在外感热病辨治规律的探讨方面，时逸人突破历代医家已有的成见，将伤寒与温病中非传染性病证进行了整和，提出了“时令病学”的新命题。他认为“伤寒与温病原属同一性质之病症，惟有单属风寒感冒及兼有伏热之不同

  • 作者: 
  • 出版社:    上海卫生出版社
  • 年代:    不详
  • 装帧:    平装
  • 作者: 
  • 出版社:  上海卫生出版社
  • 年代:  不详
  • 装帧:  平装

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      绪论略述处方的发展、组织、分类及中药配伍禁忌等。分论十六章，收载方药二百五十六首，分为十六类，每方分组成、用法、适应证、方义说明或加减等项，方前均有方歌一首。

      作者简介
      时逸人（1896-1966年），现代医学家，江苏省无锡人。1916年即独立行医。早年即创办“江左国医讲习所”于上海，后赴山西任中医改进研究会任理事，并主编《山西医学杂志》。后曾避乱于武汉、重庆。解放后至南京中医进修学校、江苏省中医学校任教。1955年由卫生部聘至中医研究院，任西苑医院内科主任，后于1961年派赴宁夏，任自治区医院中医内科主任。
      时逸人少时习儒，1912年授业于同邑名医汪允恭，悉得其术。1916年悬壶开业。1928年在上海创设江左国医讲习所，并受聘于上海中医专门学校、中国医学院等校任教。1929年任山西中医改进研究会常务理事。抗日战争爆发后，曾辗转武汉、重庆、昆明等地业医，后返回上海。先后在中国医学院、新中国医学院、上海中医专科学校等校任教授、教务长。后又与施今墨、张赞臣、俞慎初等创办复兴中医专科学校，并主办《复兴中医杂志》。抗战胜利后，先后在南京创办首都中医院、中医专修班等，并在江苏中医学校（南京中医学院前身）高级师资培训班任教。1955年秋调至北京，应聘为中医研究院附属医院内科主任。1961年5月赴宁夏支边，任宁夏回族自治区医院中医科主任、宁夏回族自治区医药卫生学会副理事长，后因病返回南京。
      主编有：《时氏生理学》、《时氏病理学》、《时氏诊断学》、《时氏处方学》、《中国药物学》、《中国内科病学》、《中国妇科病学》、《中国儿科病学》、《中国传染病学》、《温病全书》、《中医伤寒与温病》、《时氏内经学》、《中国时令病学》等达十余种之多。
      时逸人主张中西医相互结合，他将中西医病证分别类比归纳，用中西医两种术语描述症状，用中医理论阐释病机，用西医理论解释病理，中西医双重诊断，再根据不同疾病，或专以中药治疗，或以中药为主辅以西药，或中西药并重。注重实效，强调结合，形成了近现代中西医临床各科结合的雏形。他所论言之结合，具有中西医互弥不足之意。虽然，他的一些做法，在现在看来尚有值得商榷之处，但毕竟为中西医结合做了有益的尝试。
      在外感热病辨治规律的探讨方面，时逸人突破历代医家已有的成见，将伤寒与温病中非传染性病证进行了整和，提出了“时令病学”的新命题。他认为“伤寒与温病原属同一性质之病症，惟有单属风寒感冒及兼有伏热之不同，无门户之争执，此其一。初、中期之病情传变，不出三阳经范围，末期间有三阴经之症状。伤寒温病，莫不如是，此其二。温病系属感冒性病症兼有伏热者，如发现肺系病状，则为肺系温病，发现胃系病状，则为胃系温病。在经过上言之，初期多发现肺系病状，失治或误治，方始发现胃系病状，是肺胃之争。在病机上仅属先后之分，此其三。古医皆以伤寒为新感，温病多伏邪，或疑温病有伏邪，又有新感；余则以为新感、伏邪二项，为四时六气所同具，正不必以伤寒温病限之，此其四。”
      在治疗上，他认为“伤寒以辛温发散为主，温病以辛凉发散为主，暑温以清暑宣达为主，伏暑以清透伏热为主，秋燥以润燥宣肺化痰为主，冬温以利咽通便为主。滋阴生津之方法为温病所必需，但须斟酌病情适宜用之可也。”临证之际，对各种疾病的治疗灵活加减运用成方，师古而不泥古。对危急病人的诊治，认为变化顷刻，故审病辨证必须深入分析。对慢性疾病，多强调脾胃为后天之本，如有肾阴虚损服滋腻过久碍及脾胃者，认为务必先调脾胃，后再补肾缓图。
      处方法度
      考古人处方法度，必先审察病情，辨别性质，参考药性，酌斟轻重，其于所治之病，毫厘不爽，故不必有奇品异术，而投之辄效。如外因之风，仲景氏用桂枝汤以治之。桂枝与兴奋神经之弛缓，调节血液之流行，芍药收敛汗腺漏泄，则脉缓汗出，恶风发热诸症可愈。研究桂枝芍药效用，在恢复生理之机能。机能恢复，病状自除。推及麻黄之散寒，泄汗腺之闭塞；白虎之祛暑，减少体温产量；五苓之利湿，促进输尿管通利；復脉之润燥，增加血液中水分；三黄之清火，减少动脉充血；皆治其生理上机能之变化，与西医专求病灶之实质者不同，故中药有症之特效方，无病之特效药。（《时氏处方学》）

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