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  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
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  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
  • 根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】
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根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印——内经辨惑提纲 ——浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。【0】

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      医药卫生
      商品描述：
      《内经辨惑提纲》
      陈无咎著。《浙江中医杂志》编辑部 校点。浙江科学技术出版社出版。中医古籍珍本，研究《内经》的参考资料。
      内容提要：
      本书是浙江义乌黄溪陈无咎（1883-1947）著。陈氏医学私淑丹溪，论病必本《内经》。谓《内经》原文有后人篡入，及错误脱漏，必须辩正，故名“辩惑”。书分上经、下经、附经三编，将《素问》诸篇分别隶入；上经言藏象、生理等，皆《内经》精要之言；下经言病理、针灸等，亦较重要；附经所列，谓皆后人伪托，无当医理，应当删削。陈氏推崇“揆度”（相当于今之实验），不尚空谈，对《内经》原文有所整理、更正，并提出自己的独到见解，可供研究、阅读《内经》时参考。本书是根据张赞臣教授珍藏之陈氏手稿校点排印，海内孤本，弥觉珍贵。

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