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  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
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  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
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  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
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  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。
  • 又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。

又名《胎产遗论》邯郸遗稿 ——典出史记：过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。书流传少，为明末妇科妙手医巫闾子即赵献可传于其子赵贞观秘本（其子亦为妇幼名医，辑有《痘疹论》一书）赵倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。

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  • 作者: 
  • 出版社:    浙江科学技术出版社出版
  • 年代:    不详
  • 装帧:    平装
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  • 出版社:  浙江科学技术出版社出版
  • 年代:  不详
  • 装帧:  平装

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    • 商品分类：
      医药卫生
      商品描述：
      《邯郸遗稿》
      ，妇产科著作。不分卷。明赵献可（养葵）撰。撰年不详。赵氏于前人基础上倡命门学说，并用之于女科。
      书    名邯郸遗稿又    名《胎产遗论》作    者赵献可类    别妇产科著作出版时间不详装    帧平装
      内容简介
      《邯郸遗稿》，妇产科著作。不分卷。明赵献可(养葵)撰。撰年不详。赵氏于前人基础上倡命门学说，并用之于女科。认为妇女诸病，多因肝脾肾三脏机能失调所致，与命门水火盛衰之关系尤为密切；又谓命门为人体生命之根本，命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾，选方多以六味、八味、补中益气、六君为主，学术上有所创见。此书传本甚少，建国后有复印本。
      书籍评论
      《邯郸遗稿》系赵氏献可晚年所作,书名典于扁鹊“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”。是书流传较少，日人丹波元胤在《中国医籍考》载“赵氏献可《邯郸遗稿》，未见”。1985年编辑部将原书校点，由浙江科技出版社出版发行，这为中医妇科学的研究、赵氏学术思想的研究，提供了一份较好的资料。
      作者简介
      赵献可，中国明末医学家。生卒年不详，约活动于16～17世纪。字养葵，自号医巫闾子。鄞县（今浙江宁波）人。赵献可好学博览，除医之外，儒、道、释均有涉猎，曾游历于山西、陕西等地。在哲学思想上受《易经》影响较大，在医学上又遵从李东垣、薛己，属于温补学派。赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。代表著作有《医贯》6卷，对后世影响很大。此外他还著有 ，又名《胎产遗论》，为妇科专著，另有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》、《二本一例》等书皆失传，其子赵贞观亦精医学，辑有《痘疹论》一书。

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