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性广 著 / 宗教文化出版社 / 2012-12 / 平装
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上书时间2021-08-04
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圆顿止观探微
佛教学术研究的根本意义,不仅是了解存在于一定时空中的佛教发展形态,而且更是从现存的文献、文物中,去伪存真,去粗取精,探索其前后延续,彼此关联的因果性;从而更清楚地认识到佛法的本质,及其因时、因地的适应。以了解过去,承受根本的佛法特质,作为我们信行的基础,这也是非常有意义的事情。中国佛教协会第七届代表大会便提出要契理契机地弘扬“人间佛教”思想,其中一项重要内容便是“以文化阐扬佛法,佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,契理契机地以文化阐扬佛法是实现佛教中国化、本土化、现代化的权巧方便。”现代中国佛教界,应该认真地认识学者们的新观点,吸收其中的有用之处,通过转化与变通,仍然能够落实到佛法的信仰与实践,佛教才具有更大的潜力。
总序朗宇第一章绪论第一节前人研究成果回顾——以天台止观为主一、天台宗徒裔之天台研究二、中国大陆之天台学研究三、日本之天台学研究四、现代英语学界之天台学研究五、台湾之天台学研究六、结说第二节问题意识与章节安排一、问题意识二、章节安排第二章智者修行经历与证境第一节贤山潜修:修信愿行与得见胜相一、诵经增长大乘信心二、修持大乘信愿法门三、行忏悔法得见胜相第二节大苏妙解:得陀罗尼与证法华境一、修普贤信愿法门二、持法华有相行法三、得旋陀罗尼境界四、入法华三昧前方便第三节金陵弘法:讲演般若与传次第禅一、师承慧思以领悟次第禅法二、修不次第法转入次第禅境三、结说第四节天台圆悟:华顶奇遇与入一实相一、华顸奇遇二、入一实相三、结说第五节江淮游徙:正修六度与证五品位一、正修六度,符应观行二、修四三昧。观心为要三、为他损己。位居五品四、宗依法华,感生净土第六节结语一、智□一生止观修证历程分为五个时期二、圆顿止观行法之出世倾向三、圆教修行法门之信行特色第三章法华圆教思想要义l第一节天台圆教之教证——以《法华经》为本一、迹门之说二、本门之教三、迹本与权实第二节互入相即之妙理——以《中观论》为见一、即众生而为圆佛……第四章天台三种止观探索第五章圆顿止观发微——释《摩诃止观》第六章观心法门实修要义第七章结论:寓创新于融贯的圆角只管
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开播时间:09月02日 10:30