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张实龙 著 / 浙江大学出版社 / 2007-12 / 平装
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董仲舒学说内在理路探析
《董仲舒学说内在理路探析》是一本全新的董学研究著作。作者怀着对古人“假设的同情”的态度,从人之“本心”出发,以《周易》思维来观照董子学说,按“意”“象”“言”三方面来探析董学内在理路。作者认为:社会政治学是董学之“意”,它发自于“仁”,散为爱人之心和忧患意识,转为“仁以安人”、“义以正我”和“必仁且智”,最后落在政治“大一统”和礼乐教化之上。天论是董学之“象”,董氏之“天”是由“天地”、“阴阳”、“五行”共同组成的一个完整的意象系统,象征着生命大本,凝聚着董子全部的生命体验。《春秋》学是董学之“言”,它是董子立“象”达“意”的一个话头。董子通过体会《春秋》之“辞”,发挥《春秋》之“例”,从而把握《春秋》之“意”。
张实龙,男,1964年生,安徽安庆人。父母都是标准的中国农民,幼年家境贫寒,17岁时开始工作,先后在家乡小学、中学担任语文教师,现为浙江万里学院文化与传播学院副教授。1998年师从浙江大学古籍研究所教授束景南先生,2001年获浙江大学古典文献学博士学位。目前主要从事于中国文化史方面的教学和研究,先后在《孔子研究》、《浙江学刊》等刊物上发表相关学术论文近二十篇。主持或参与了2项宁波市规划课题和2项浙江省规划课题。
前言上篇董学之“意”第一章孔、孟之仁是董学之本第一节孔、孟之仁第二节孔、孟之仁是董学之本第二章董子的仁学第一节以仁安人第二节以义正我第三节必仁且智第三章董子的“大一统”论第一节“大一统”的来源和含义第二节方法论上的“大一统”第三节文化意义的“大一统”第四节政治意义的“大一统”第四章董子的教化理论第一节儒家教化的含义第二节教化是继天之所为第三节董子的人性论第四节董子的教化系统中篇董学之“象”第五章董子之“天”——生命大本之“象”第一节对董子之“天”的两种看法第二节“天”为生命大本之“象”自《周易》始第三节生命是董氏之“天”的核心第四节董子“天论”中两个有争议的命题第六章阴阳五行之气是生命之天向下贯注之中介第一节一个完整的意象系统第二节阴阳、五行的流传第三节董子“阴阳”、“五行”说之真意第七章董子天象的文化成因第一节殷周之“天命”第二节春秋战国至秦汉时期的自然知识第三节汉人开放、阔大的心态下篇董学之“言”第八章董子阐释《春秋》的前理解第一节《公羊传》与董子第二节《春秋》的定位第三节《春秋》的定性第九章董氏《春秋》诠释学第一节《春秋》之“意”第二节《春秋》之“例”第三节《春秋》之“辞”第四节董子诠释《春秋》与生命体验结语附录参考文献
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30