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  • 宗喀巴大师著著作集-菩提道次第广论、密宗道次第广论、菩提道次第略论、菩萨戒品释、胜集密教王五次第教授善显炬论、入中论善显密意疏、辨了不了义善说藏论、苾刍学处
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宗喀巴大师著著作集-菩提道次第广论、密宗道次第广论、菩提道次第略论、菩萨戒品释、胜集密教王五次第教授善显炬论、入中论善显密意疏、辨了不了义善说藏论、苾刍学处

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  • 作者: 
  • 出版社:    青海人民出版社
  • ISBN:    9787225041988
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    2012-07
  • 印数:    1千册
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 页数:    291页
  • 作者: 
  • 出版社:  青海人民出版社
  • ISBN:  9787225041988
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2012-07
  • 印数:  1千册
  • 装帧:  平装
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    • 商品分类:
      宗教
      商品描述:
      藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师经典之作。内容提要本书主要包括三层意思:出离心、菩提心和清净心。出离心,就是厌离三有,希求涅槃的心,也名“求解脱心。”学佛的人,若没有真正的出离心,所做的一切功德,只能成为感人无善趣的因,不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起(动机),或为出离心所摄持(掌握)。所做不论大小何种功德.就是布施畜生一把粗糠,或经一日一夜受持一戒,都成为解脱生死的资粮。菩提心,就是总观三界一切有情.沉溺生死苦海。无有出期,为度一切有情出生死苦.求志证得无上菩提。学佛的人,若未发起大菩提心,所修一切功德,或堕生死,或堕小乘,都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心,虽然没有其他功德。也可称为菩萨;所做任何善事,都能成为成佛的资粮。所以在上士道中,修菩提心最重要。清净心,也称为离增益,损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生,本来没有独立的实性,众生由无始传来的妄执习气,把无实性执为实有。就是“增益执”。一切法虽无实性,但依一定的因缘。决定当生,并非全无。若说万法既无实性,就该什么都没有,这就是“损减执”。这“断”、“常”二边,均不合于真理。目录菩提道次第广沦卷一(听闻轨理  亲近善士)菩提道次第广论卷二(道前基础 修习轨理)菩提道次第广论卷三(道前基础 道次引导)菩提道次第广论卷四(下士道 三恶趣苦)菩提道次第广论卷五(下士道 深信业果)菩提道次第广沦卷六(中士道 思维苦谛)菩提道次第广论卷七(中士道 十二缘起)菩提道次第广论卷八(上士道 菩提心次第)菩提道次第广论卷九(上士道 仪轨受法)菩提道次第广论卷十(上士道 学菩萨行)菩提道次第广论卷十一(上士道 布施波罗蜜)菩提道次第广论卷十二(上士道 精进波罗蜜)菩提道次第广论卷十三(上士道 般若波罗蜜)菩提道次第广论卷十四(上士道 奢摩他)菩提道次第广论卷十五(上士道 奢摩他)菩提道次第广论卷十六(上士道 奢摩他)菩提道次第广沦卷十七(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷十八(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷十九(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷二十(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷二十一(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷二十二(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷二十三(上士道 毗钵舍那)菩提道次第广论卷二十四(上士道 毗钵舍那)附录一附录二附录三出版后记作者介绍文摘序言

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