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名著导读书坊
  • 聊斋志异:清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说,主要分为以下几种类型:一是爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《罗刹海市》《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,具有社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》等。
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  • 作者: 
  • 出版社:    齐鲁书社
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    838页
  • 字数:    562千字
  • 版次:  1
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    • 商品分类:
      文学
      货号:
      8号
      商品描述:
      《罗刹海市》全网播放破10亿,看懂歌词含义,就知道刀郎在骂谁

      “我以为刀郎十年磨一剑,直接封喉。

      没想到居然十年磨一锹,直接挖坟。 ”

      10年后,刀郎带着新专辑归来。

      一首《罗刹海市》刷屏,全网播放量破10亿。

      刀郎归来,锐气不减。


      整首歌里,二人转的曲调,饱含意味的歌词。

      很多人在其中解读出了“复仇”的快意。

      但是,刀郎在“骂谁”?或者说,他到底在唱什么?

      或许,看完歌词解析,我们就有了答案。

      蒲氏松龄惊坐起,罗刹海市起风云
      《罗刹海市》改编自蒲松龄在《聊斋志异》中的一个故事。


      当年,蒲松龄才华横溢,但参加科举却屡屡落地,于是他心灰意冷,回到老家,在街道口摆一个小摊。

      茶水瓜子摆上桌,蒲松龄就化身成了鲁豫,逮住路过的客商就是一句:说出你的故事。

      南来北往的客人说出荒诞不经的故事,最终——

      集腋成裘,这些故事就被写成了一部《聊斋志异》。

      在当时,落魄的蒲松龄曾写过一副对联激励自己:

      有志者事竟成,百二秦关终属楚;

      苦心人天不负,三千越甲可吞吴。


      这一点,跟刀郎的曾经的经历很像。

      或许也是因为这个原因,刀郎很能理解蒲松龄的心境。

      所以他才把《罗刹海市》改编地如此辛辣嘲讽。

      歌曲开始,就把我们带入了《聊斋志异》中描述的世界。


      在小说里,从中国向西二万六千里,有国名为罗刹国。

      歌词里,“罗刹国向东两万六千里”,其实就到了中国。

      “过七冲越焦海三寸的黄泥地”,这里用到了中医上的说法,但通俗来说很直白——

      “三寸的黄泥地”就是粪坑。

      下面歌词里的“一丘河”“苟苟营”不难看出,说的就是:

      一丘之貉,蝇营狗苟。

      这就让人解读成了刀郎对娱乐圈现状的不满:娱圈就像是个“三寸黄泥地”,其中的人为了名利,蝇营狗苟,让人不齿。

      接下来,就说到了“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户”,杈杆儿,并不是什么好词。


      这个“杈杆儿”马户是十里花场的出名人物,但她丑出天际——这也正是“罗刹国”的特色:以丑为美。

      “未曾开言先转腚”,这句歌词被解读成了影射某个音乐综艺,这的确很符合情境。

      但从字面意思上看,当作是为人高傲,对他人不礼貌也未尝不可。

      “每一日蹲窝里把蛋来卧”被很多人解读成了不好好创作,热衷于参加各种节目当导师,选拔新人就像“孵蛋”一样。

      只能说,这样的歌词很难不让人如此联想。


      而接下来就是让人听后忍不住恍然大悟的那几句“吐槽”:

      “那马户不知道他是一头驴;

      那又鸟不知道他是一只鸡。

      勾栏从来扮高雅,自古公公好威名。”

      不得不佩服刀郎的遣词造句,马户是驴,又鸟是鸡,隐隐已经让人有所联想。

      而后两句又揭示了让人无语的现实:

      “勾栏”说的是青楼,这种地方的人因为害怕被人看低,往往会扮作高雅。

      而“公公”因为缺少了某些东西,他往往喜欢用威名来压人。

      或许真的就是:要看一个人缺少什么,就看他拼命炫耀什么。


      这一段歌词,的确言语犀利,入木三分。

      刀郎过后无西海,十年归来试霜刃
      第二段歌词,似乎是说到了刀郎自己的经历。


      “打西边来了个小伙儿他叫马骥”,当年,刀郎就是从西边的新疆走来,他凭借《2002年的第一场雪》火遍大江南北。

      故事里,马骥经历风浪,“龙游险滩流落恶地”。

      现实里,风头正盛的刀郎遭遇了打压。

      当年评选“乐坛十大风云人物”,刀郎本应上榜。

      但是,那姐吐槽“刀郎的音乐不具备审美观点”。


      随后,向来喜欢口吐狂言,不知道啥时候举办32场演唱会的杨坤说:“那是音乐吗?”

      刀郎的出现让流行音乐退后了15年。

      在这样的风急浪涌中,刀郎悄然隐退。

      这段歌词被解读成了刀郎对昔日情形的“报复”,但这何尝不是揭示了一个现实:

      你弱的时候,坏人最多。

      我们可以把这段歌词理解成刀郎的抱怨和牢骚,毕竟好的作品,一定是有一股气在支撑。

      大凡物不得其平则鸣,草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。


      但是,归来的刀郎,并不是为了“复仇”。

      刀郎在这些歌词中,延续了蒲松龄在《聊斋志异》中的愤恨不平之气。

      但是,他的眼界和心境更为宽广。

      除却衔恨吞气声,自有刀光在心中
      如果说,《罗刹海市》只是刀郎的泄愤之作,这就难免小看了刀郎。

      在后面的歌词中,虽然吐槽了现实中的“脏东西”。

      但是,刀郎提到了哲学家维特根斯坦。

      维特根斯坦在《逻辑哲学论》的结尾写道:“凡是不可说的,就该保持沉默。”


      刀郎何尝不懂呢,有些话是不可以说的。

      但在音乐之中,他是虔诚的赤子。

      明知不可为而为之,自己知道有些话说出来会被解读出不同的意思。

      但他还是说了。

      刀郎在骂谁吗?

      并没有,他是用音乐在慨叹。


      如今的刀郎,其实早已是:手中无刀,心中刀光剑影。

      这世界如此荒诞不经,总应该有人来献唱真诚。

      这,才是刀郎。

      聊斋志异:全书将近五百篇,主要分为以下几种类型:
      一是爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
      二是抨击科举制度对读书人的摧残,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。
      三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,具有社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

      小说中或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。多次改编成电影电视剧。

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