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杀夫——鹿城故事李昂 1988年一版一印，《杀夫》名列世纪百强第83。这篇小说非常复杂，写人性的不可捉摸，人兽之间剃刀边缘的情形，写得相当大胆，相当的不留情。写没有开放的农业社会中，中国人的阴暗面，把故事架构在原始性的社会里来研究人兽之间的一线之隔，这是篇突破的作品，打破了中国小说很多禁忌，不留情地把人性最深处挖掘出来。

作者: 李昂
出版社: 华岳文艺出版社

出版时间: 1988-02
装帧: 平装

作者: 李昂
出版社: 华岳文艺出版社

出版时间: 1988-02

装帧: 平装

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文学

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29

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此书大体分为两部分，辑一鹿城故事总共有八篇，通过围绕着李素姑娘的身边人物展开。基本上都是第三人称叙述，有时借助李素看到的去“看”，有时以上帝视角去“看”。抽身于外的叙述的一个价值或许是在叙述本身就能给人一种薄凉。八篇故事的主人公似乎是递进式地为他者而感叹，又被别人感叹。水丽感叹西莲的深陷生活泥潭，但是很快水丽又被自己的学生或者李素感叹……总之似乎没有一个人不是比上不足、比下有余的，每个人可能都有自己的骄傲，又同时有自己的心酸苦楚。他们之间的这种“互见互叹”可以说是把每个个体在人生中面临的种种都一字儿排开了，那是一种清晰可见的薄凉。那种薄凉不正是很多作者都想梳理的人类天生地在生活中表现出的脆弱与无助吗？不正是个体之间尽量相互取暖与完全理解之无望的相互矛盾吗？八个故事，简单构绘了鹿城，说的是特定环境下人类普遍的生活忧愁。
辑二的《杀夫》是重头戏，看饥饿如何俘虏本就存在一些天然弱势的女性，看无知的谣言如何侵蚀人的内心和灵魂，看戾气如何跟性欲和暴力结合，看大的环境怎样塑造人的身份和思想、人的身份和思想又怎样加固社会话语。林市跟她母亲一样，在饥饿的裹挟下献出肉体，为了活着什么都愿意做，但即便如此，也照样无法活着。像鲁迅先生笔下的祥林嫂，林市们也精神脆弱，相信鬼神，没有坏心，要求低微，可是语言暴力、强权思想、生存困境却偏偏就挑他们这样的弱者下手。祥林嫂捐了门槛，人们也还是要她死。林市被浑身戾气、惨无人道的丈夫以及长舌妇的谣言和现实的饥饿逼得颠三倒四、神经恍惚，终于提起了刀，杀了丈夫，却依然杀不出一条生路。甚至即便到了故事最后关头也还是被各种他者恶意的揣度，所以，在那种生存环境中，杀一个人是远远不够的，伤害是前仆后继的，被无法挣脱的人型绞肉机们包围，必然主宰不了自己的，只能变相宰了自己。但其实恶毒的人也不应该有好的下场，因为在一种充满戾气的愚昧气氛里，所有的人似乎都在有意无意地害人害已。我本想绕过女性主义这个角度，却发现这种想法还是一直盘踞脑海，从林市叔叔赶出孤儿寡母到林市丈夫为所欲为的超大男子主义，无一不指向女性生存的困境和弱势现实。书中大量的方言口语给人印象很深，尤其是那种脏话，我不自觉地对应了《悲情城市》中林文雄那种绵延不绝的台式骂腔，我想这对于我联想故事发生的环境和情景是有益的。
至此，我又体会了一方人物的生存状态，感受了一种理解之不可能，救赎之不可望。
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