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“大文学史”视域下的贾平凹研究

杨辉 / 人民出版社 / 2017-08 / 其他

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图书 > 文学
“大文学史”视域下的贾平凹研究
作者: 杨辉

出版社: 人民出版社

出版时间: 2017-08

版次: 1

ISBN: 9787010178530

定价: 58.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 274页

字数: 220千字
内容简介：

本书提出融通中国文学“大传统”与“小传统”的“大文学史观”，意在超越和克服习用多年的“现代性”视域，以充分释放被压抑的中国文学“大传统”的解释资源，重新评价贾平凹及中国当代文学。通过对国内几部重要文学史“史观”的局限分析，认为“现代性”视域客观上限制了对贾平凹作品文学史价值的深度探讨。《老生》与中国古典思想的世界想象以及与道家美学的内在关联，亦说明从“大文学史”出发理解贾平凹作品的必要性和适切性。而以中国古典传统为基本视域，在规避西方现代小说观念局限的基础上，系统梳理贾平凹小说诗学与中国古典诗学的承传关系，是有效完成中国古代文论现代转换的方式之一。此一思路，不惟可以拓展贾平凹研究的视域，亦可丰富“五四”以降中国文学的史性叙述。本书在古今中西文化的宏阔视野中提出了一些具有开拓性的新观点，被认为是贾平凹研究的重要收获。

作者简介：

杨辉，1979年生于陕西蓝田，文学博士，陕西师范大学文学院副教授、山东师范大学文学院在站博士后，兼任中国现代文学客座研究员、陕西省文艺家协会副秘书长、西安市文艺家协会副，主要从事中国当代文学与研究。出版有著作小说的智慧――以余华的创作为中心的思想察、历史散文终南有仙真等6编选贾凹文论集（三卷本）。在报光明报中国现代文学研究丛刊南方文坛文艺争鸣当代作家等报刊发表六十余篇。曾获陕西文艺奖，陕西高校人文社会科学很好成果奖等。入选“陕西百名很好中青年作家艺术家扶持计划”。

目录：

绪论 “大文学史观”与贾凹的评价问题
节 “现代”视域
第二节融通“大传统”与“小传统”
章文学史的“故事类型”与贾凹评价的限度
节文学史“重写”的限度
一、从“改革文学”到“寻根文学”
二、“寻根文学”的
三、可以被“重写”的文学史
第二节 “宏大叙事”与“被遮蔽的意义”
一、文学史言说的难度
二、规避“宏大叙事”
三、未曾“去蔽”的“意义”
第三节现代与情的感迷醉
一、“现代”理论的局限
二、《废都》与1990年代的知识分子问题
三、“乡土中国”与“现代中国”的抵牾
第四节困厄的审美救赎
一、“乡土中国”的现代隐忧
二、“人文精神大讨论”与“《废都》现象”
三、困厄的审美救赎
四、文学史的“故事类型”
第二章从中国文学“大传统”出发的思与言
节从“人”“地”之道到言“天”之境
一、《周易》智慧与道家的历史阐释学
二、崇阴尚柔与人物格的复杂展开
三、从“人”“地”之道到言“天”之境
第二节《红楼梦》“影响的焦虑”和境界的
一、目光的“政治”和小说的伦理学
二、“无限的实”，抑或“无限的虚”
三、生命悲感与时间之喻
四、境界的
第三节文体、笔法与古典的遗韵
一、作为文体家的小说家
二、“闲笔”的意味
三、古典传统的心与韵致
第四节 “启蒙”意义上的“乡土叙事”
一、“启蒙”意义上的“乡土叙事”
二、“中国之心”及其叙事话语
第三章中国古典思想世界与文本境界的开显
节天人之际：《老生》与中国古典思想世界
一、历史叙事中的讽喻
二、民族本真形象的价值参照
三、天人之际
第二节 “桃源”原型与道家美学
一、《老生》的闲笔
二、“桃源”的原始典型
三、无言而永在的“沉静”
第四章小说诗学的古典特征
节本土经验、现代意识与派
一、融合本土经验与现代意识的文学自觉
二、“古今中西之争”的认同
三、中国经验与形象
第二节 “水”与贾凹的小说诗学
一、“水之”与“文之道”
二、“水”的诗学：苏东坡、沈从文和贾凹
第三节 “全息”与现实主义的可能
一、古典文脉接续的难度
二、《红楼梦》中的“历史全息图像”
三、《周易》精神与小说世界的生成
四、克服“古今中西之争”的局限
结语贾凹研究：向新的可能敞开
一、研究方法的进一步说明
二、贾凹研究：一个延展的论题
三、两个有待展开的重要论题
参文献
一、专著类
二、类
后记

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