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  • 九五品|邻人之妻
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九五品|邻人之妻

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纵邻人之妻美而贤亦不可贪恋

  • 作者: 
  • 出版社:    上海人民出版社
  • ISBN:    9787208146594
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    2018-10
  • 印次:    2
  • 装帧:    精装
  • 开本:    128开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    568页
  • 字数:    360千字
  • 作者: 
  • 出版社:  上海人民出版社
  • ISBN:  9787208146594
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2018-10
  • 印次:  2
  • 装帧:  精装
  • 开本:  128开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  568页
  • 字数:  360千字

售价 79.00

定价 ¥78.00 

品相 九五品品相描述

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    上书时间2023-06-18

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    • 商品分类:
      社会文化
      品相描述:九五品
      仅拆塑封正版近全新
      商品描述:
      [本书简介]
      豆瓣评分:8.3
      作者:特立斯
      出版社: 上海人民出版社
      出版年: 2018-07
      页数: 568
      定价:78.00元

      ☆不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。(《旧约·出埃及记》)
      ☆新闻主义之父 盖伊·特立斯 惊世骇俗之作 九年性爱之旅,终朝袒裎相见
      ☆以性爱视角窥见20世纪后半叶美国社会变迁
      --------------------
      1925年,纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上最早连 载了《尤利西斯》,此后他还出版售卖了《欢场女子回忆录》《查泰莱夫人的情人》《爱经》等书籍,频繁被定罪判刑。1956年,“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉,入狱五年,但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的出版商、制作人。
      1953年,退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑,推出了《花花公子》创刊号,后来迅速成为美国销量增长最快的杂志;1957年,威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊开始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密;1968年,约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部;1973年,一位计划描绘美国性开放和中产阶级色情消费主义盛行的作家盖伊·特立斯走入了纽约住所附近的一家按摩院,花15美元“享受”了一次服务,并这样开启了自己的性爱奥德赛……
      1981年首次出版,《邻人之妻》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺,向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界,带领我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的后院与温床,展现了色情产业、群交文化的兴起,相应的对抗淫秽色情的法律努力,以及普通人的性心理和性观念。虽然话题涉及下半身,但特立斯的写法并不轻佻,这本书彻底改变了美国人看待自身的方式。
      --------------------
      一部有关性的“天路历程”……几乎不会有人比特立斯在性革命的最前线走得更远。——《大西洋月刊》
      一流的作品,内容相当精彩,其中的社会信息不断累积:美国人的性已经彻头彻尾改变了。——《纽约时报书评》
      这本书写的是当代生活最有爆炸性的话题,性和道德,同时还有对人际关系的深刻观察。——斯蒂芬·巴赫,美国作家。

      [本书书评]
      版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
      作者:Chole_Ma(来自豆瓣)
      来源:https://book.douban.com/review/9558091/

      我们的道德假面,我们对性的伪善态度已经造成了不可估量的挫败感、犯罪行为和不快乐。
      如同后记里说的,这本书时隔了38年才发行了中文版,尽管晚了一代人的时间,但是我仍然非常开心的是,在当代,能够有勇气发行这本书,也许仍是这个时代的进步之处。很多时候,我们抱怨我们的时代,我却反而觉得,在这样激荡的思想碰撞之中,我们仍有机会接触到以前根本不可能被看到的文字,看到的纸上的思想,并形成自己的思考,这是这个时代,让我觉得欣喜和仍有期待的地方。

      这本书写的是美国,在我们还小的时候,我们对美国的偏见即是性的开放程度,让我们遐想到无耻的地步,然而今天看到这本书之后才发现,尽管当年的偏见早已不复存在,却仍然看到这短短的不到100年,美国在面对性这件事赋予的意义以及开放的努力,其中的摇摆挣扎,一路走来,所幸的是,我们看到的个案中,仍然有忠于本心的人,不随波逐流,尽管,Ta本人仍在这漩涡之中。

      他们想要贞洁、奉献、永远忠诚的女人,又终其一生心心念念别的女人。
      赖希反对双重标准,认为这和对女性的普遍压迫一样,是社会保护家庭单元。
      这本书看起来是一本充满了男性欲望的调查报告,然而,我却从这其中关注起女性的崛起。当一个女人不在以自己的生殖能力作为进入婚姻的筹码的时候,这是时代的进步,也是女性地位的提升。我一贯反对说,女权主义要以禁欲为代价,或者以女同为结局,(当然如果这是一个人本来自我的选择,其他人也没有任何权利去评判)。我认为,我们首先尽可能避免物化自己,其次就是不要以生殖能力为代价去换取生活中你想要的生活方式。在今天看来,我们生活的世界,这一步仍比较难达到,可是看书里面,用了整整100年,改变了社会的观念,包括“砂岩”的集体生活的尝试,虽然我从观念上自己还无法接受那样自由的生活方式,但我仍觉得这种尝试和突破是非常有意义的。只有在不断的尝试中,我们才能找到我们想要的,我们才会学会真正意义上接纳自己的欲望,并且不以此为耻,如果可以首先做到这一点,并且不被人利用自己的空洞感,是一种进步。

      我本人是一个很少关注时事的人,最近也是在豆瓣上看到了Me Too那个活动,在这个特殊的时刻,我也来谈一点我个人的看法。我十分鄙视那些男人下流无耻不负责任的行为,但是如果我们对于女孩子的教育多一些性的教育,社会的观念多一些正确的包容,那么这种下流的人是否无所遁形。另外,社会对于男人的欲望如果能有一个正确的导向,是不是这些人就不会向无辜的女孩下手,摒除所谓的处女情结,这是中国社会亟需的一种观念颠覆,也是这个社会目前为止最大的进步!

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