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华夏家谱专营
  • 【湖南湘乡—清代文献】田氏族谱/家谱/宗谱/卷首/有大量红印的诰封/大厚本,非常多的图/始遷祖旺广,字仁可,元至元間自江西安福圳上遷居湘鄉第二下都麒台冲,後名一坊大田家冲,他元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。他的元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研铺落田。他生子一:田经。他是湖南田氏的始祖/堂号紫荆堂/字辈:光裕成宗德诗书启俊贤芰彰华上国科甲世常传
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  • 【湖南湘乡—清代文献】田氏族谱/家谱/宗谱/卷首/有大量红印的诰封/大厚本,非常多的图/始遷祖旺广,字仁可,元至元間自江西安福圳上遷居湘鄉第二下都麒台冲,後名一坊大田家冲,他元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。他的元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研铺落田。他生子一:田经。他是湖南田氏的始祖/堂号紫荆堂/字辈:光裕成宗德诗书启俊贤芰彰华上国科甲世常传
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【湖南湘乡—清代文献】田氏族谱/家谱/宗谱/卷首/有大量红印的诰封/大厚本,非常多的图/始遷祖旺广,字仁可,元至元間自江西安福圳上遷居湘鄉第二下都麒台冲,後名一坊大田家冲,他元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。他的元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研铺落田。他生子一:田经。他是湖南田氏的始祖/堂号紫荆堂/字辈:光裕成宗德诗书启俊贤芰彰华上国科甲世常传

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  • 作者: 
  • 出版人:    田氏
  • 年代:    光绪三十年 (甲辰1904)
  • 纸张:    白棉纸
  • 刻印方式:    其他
  • 装帧:    线装
  • 尺寸:    1 × 1 cm
  • 册数:    1册
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      田旺广, 太和圳上始祖:田百祥,为田能孝之子,世居江西吉安府太和县圳上迁黄龙山南岳凤家田荡, 迁湘始祖:(元)田仁可,讳旺广,从江西安福圳上迁湘第二下都麒台冲,传至8世孙分3房为田广积,田广税,田广裴 迁邵始祖:田旺大,字位可,又字仁位,从江右吉安安福圳上迁楚南宝庆府邵阳县紫阳河 

      田湖龙,1928年生于湖南长沙,“文夕”大火之前逃往老家湖南湘乡避难,抗战胜利后返回长沙,1947年考取北京大学英语系,两年后参军,在部队从事翻译工作,1964年转业到武汉教书,如今已在武汉居住近40年。他一直视湖南湘乡为第一故乡,为了认祖归宗多次回乡祭祖、探亲。1992年回家乡,在一位姓沈的乡亲的帮助下,从两棵松树之间挖出了两块青石板,那上面镌刻有他父亲给早逝的母亲所书的墓志铭,从而粗略地了解到了母亲的生平。1992年,他从一位同宗那里发现了一本民国19年编修的《湘乡田氏四修族谱》,如获珍宝。2004年开始编修自己的一家之谱,历时一年完成。

        他们这一支系乃是田仁可于元朝至元二年(1336年)从江西迁来湘乡的。这本家谱是湘乡田家后人的一个小支谱,只记载了田老的曾祖父少海公到如今的7代人,包括“德、诗、书、启、俊、贤、文”7个字派,涉及约280人,分布在湖南、湖北、江苏、上海、广西、广东、贵州、辽宁、新疆等地。他希望这本家谱能代代相传,让后人记住自己的根,传承家族的优秀文化,还想在今年中秋前后带头筹备成立祭祖基金会,让每个子孙都尽到孝道,并培养接班人。

        家族

        田氏紫荆,因分则悴,因合则荣

        家谱名为《荆荣集》,取紫荆复荣之意。这里有一个湘乡田氏口口相传并写进族谱的故事。从前有个姓田的人家,门前有棵紫荆树,每年都开紫红色的花。这家有三个儿子,结婚后分家了,矛盾多端,常常闹得不可开交。这时候,这棵原本枝繁叶茂、花朵盛开的紫荆树突然枯萎了。后来经过族人调解,三兄弟和睦如初,这棵死去的树又复活了。《湘乡田氏四修族谱》里称:“田氏紫荆,因分则悴,因合则荣。”当地还曾设有一所族学,叫“荆荣小学”。田老受这个故事的触动,给自己的小儿子取名为田荆,还给自己编修的家谱取此名,寓意田家要和睦相处,才能兴旺发达。

        田老出身于书香门第,祖父和父亲都从事教育业,授徒讲学,各自做出了一番成就,尤其是父亲田伯刚,在国家面临内忧外患之时,坚持办校兴学,禀教育救国之志。田老讲述到自己的这段家族史时却很平静地说了一句:“我们家族没有伟人,也没有什么轰轰烈烈的家史,但都是正正派派的文化人,诚实人,劳动的人。”

        田老从对自己的家族研究中还有一个心得,那就是感觉到了家族内部的孝悌之风。在这本家谱里,所有关于孝道、孝行的人名、事迹记载都被他用红笔做上了着重号。晚辈对在世的长辈的孝道,书中到处都有例子,而每年清明回家祭祖扫墓,多少年来都有子孙身体力行。

        从兄长对幼弟的无私爱护和资助,到幼弟对长兄的敬重和回报,这种传统也在最近几代人身上不断上演着动人的场景。

        讲述

        天南海北因修谱而拉近

        我大哥田学达在1995年临终的时候留下这么一句话:“周家嘴的这根线不能断”。周家嘴是我们老家的所在地,坐落在湖南湘乡市龙洞乡大田冲三义亭附近。我家在那里的祖屋早就拆掉了,后代全部离去了,一户易姓人家在原址上盖上了新房。每年清明前后,我堂弟田植三回乡扫墓时必定要去看望易家人。我前几年也回去过,邀请了田家长辈、亲友在那里聚餐。

        我写过一首七律,其中有句“俊秀东山涟水柔,参天古木竹林幽”。东山和涟水是我家乡的地理标志,古木竹林则是我抗战前夕随家人逃难于此居住时的记忆。还记得老家屋场前有一口水塘,边上一片翠绿的水竹,每到春天,竹林里会冒出许多纤细的小竹笋,我们小孩子一寻觅到了就割下来给大人做菜,味道香脆可口。地坪上有一排柳树,到了夏天,知了在上面叫个不停,有时候此起彼伏,相互呼应。秋天的时候,丹桂树飘香,枇杷树和桔子树的果实也压满了枝头。后背山上有许多碗口粗的楠竹,还有樟树、杉松,远远望去房子都被掩盖在一片郁郁葱葱的绿林中。

        许多年过去了,这一切都还深深地印在我的脑海里。我把自己的书斋叫“竹斋”,将自己特别喜爱的郑板桥的《竹石》题画诗印在自己的诗文集封面上都是源于心底那份对故土的情思。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”家乡就有很多竹子,竹子能冲到天上去,因为它的根在岩石中,而人能够前进,也正是因为他有牢牢的根基。

        我们的根基在哪里?就在周家嘴!大哥的这句临终遗言,让我思索了好久。在编谱的过程中,我发现这根线从距离和人数上讲,就像风筝线一样,从武汉出发,南到海口、深圳,北到新疆、辽宁,东到宁沪,西到云贵,越牵越长,越牵人越多。但从亲情上讲,这根线又越牵越近,越牵越亲了。我曾在电话里听到了堂侄女诉说她父亲当年到武汉送她们两姐妹上火车去新疆的动人情景;我还曾在电话里给表弟的女儿曹明讲她父亲小时候的调皮故事——躲在小山头用泥块石子袭击公路上来往的小汽车。在与每个相隔千里的亲人这么谈天说地、畅所欲言之中,我心里总会产生一种莫名的感动。

        本报记者 卢欢 采写 倪娜 翻拍

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