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李晓元 著 / 社会科学文献出版社 / 2017-02 / 平装
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文化世界的意义结构:马克思主义哲学中国化向度
本书以马克思主义哲学为主导,立足中国场域,同时又有世界维度,探究文化世界的一般意义结构,开创了以工作世界为核心范式的文化世界哲学新理论体系,即当代中国马克思主义文化哲学,并将其拓展和应用到哲学、宗教、诗文化等意识形态实例的意义分析。文化世界哲学就是关于文化世界意义结构的理论体系,是对文化世界是怎么来的、什么是文化世界、怎样建构或创新文化世界等问题的探究,在核心范式的意义上,亦可称为工作世界文化哲学。
李晓元,男,1962年生,辽宁人,祖籍山东烟台。闽南师范大学马克思主义学院教授、研究生导师、哲学学者、诗学学者、文学创作者。基本研究方向为哲学与文化世界;个性化研究方向为城市化文化哲学、和谐人学、主体化人学、工作世界哲学、文化世界哲学、世界境界哲学、闽台区域文化哲学、诗文化哲学等。近年代表性课题为:2012年主持国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的文化世界向度研究”,并承担教育部社会科学规划基金项目“许茨生活世界现象学理论研究”;2013年主持福建省教育科学规划项目“闽南文化德育资源现代转化研究”, 2011年主持漳州市哲学社会科学规划项目“开漳圣王文化与构建漳台精神共同体研究”。
第一版说明导 论第一章 文化世界范式的历史演进——文化世界总体意义的生成 一 文化世界的最初或发端是工作世界 二 吃穿住行性:日常生活文化的生成 三 权力与宗教:国家生活的文化跃升第二章 文化世界范式的空间进展 一 从乡村到城市:文化世界的城市化空间生态 二 文化世界先大陆后海洋的空间运行逻辑——以闽南海洋文化为范例第三章 文化世界观在哲学中的递进 一 文化世界观递进的工作世界趋向 二 西方马克思主义的工作世界指向 三 从生活世界到工作世界——许茨现象学的文化世界走向第四章 马克思的多重文化世界理论 一 马克思的哲学研究观——哲学研究的多重文化世界指向 二 马克思的生活世界总体观——多重文化世界理论的逻辑起点 三 马克思的工作世界本质观——多重文化世界理论的价值核心第五章 文化世界的意义结构 一 文化世界的生活世界总体意蕴 二 文化世界的工作世界本质规定 三 文化世界的多重结构 四 文化世界的价值、伦理与审美第六章 文化世界的矛盾冲突与建构趋势 一 文化世界的现实矛盾冲突 二 文化世界建构的一般方法论 三 文化世界建构的类型与境界第七章 意识形态实例:哲学、宗教、诗文化 一 哲学研究转型论 二 妈祖文化的工作世界意义分析 三 诗文化的意义向度参考书目后 记
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开播时间:09月02日 10:30