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朱鸿林 著 / 北京大学出版社 / 2005-08 / 平装
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中国近世儒学实质的思辨与习学
本书从不同的人物传记、著作和历史评价的述析中,显示出宋末至清初儒者或受儒学影响者的一些学术、文化理念和理想,他们应对所遇到的身心家国和道德文化问题时的思想和作为,以及他们的构思和体现所受到的历史认受。这些人物的个人表现及其获得的当时及后代反应,客观地反映了中国近世读书和士大夫对于儒学的实质的思辨、习行和问学情形。
朱鸿林,1950年生于香港,祖籍广东惠来。香港珠海书院中国文史学系、研究所毕业,美国普林斯顿大学博士。历任普林斯顿大学东亚学系研究员、台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员兼历史学组主任,现任香港中文大学历史系教授、“中研院”史语所兼任研究员、广州中山大学历史系客座教授、中国明史学会理事、AsiaMajor学报编委。曾获选美国威尔逊国际学者中心驻院学人,香港中文大学颁予校长模范教学奖。专门研究领域为明史及中国近世思想文化史。著有CalligraphyandtheEastAsianBook(Boston:ShambhalaPress,1989)、《明儒学案点校释误》(台湾“中央研究院”史语所1991)、《明人著作与生平发微》(广西师范大学出版社2005)等书及中英文学术论文五十多篇。
自序/1理论型的经世之学——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景/1一引言/1二《大学衍义》的特别强调——“诚心”理念/3三真德秀的政治遭遇与著作《大学衍义》的关系/6四真德秀对宋理宗的观感与《大学衍义》的用意的关系/9五《大学衍义》的评价与经世之学内容的争论/13元儒熊禾的传记问题/20一前言/20二熊禾的传记资料检讨/21三熊禾的生平和历史待遇/24四结语/30元儒熊禾的学术思想问题及其从祀孔庙议案/37一前言/37二熊禾的师承问题/38三熊禾的学术思想和主张/42四熊禾的学校祀典议论/46五熊禾的著述/50六熊禾的文集/53七熊禾从祀孔庙的议案及其意义/58八结语/64明太祖的孔子崇拜/70一引言/70二野史对明太祖的误会事例/71三元朝的孔子崇拜情况/74四明初的兴学与祭祀先师礼仪/79五明太祖对衍圣公和孔裔的礼遇/87六明太祖朝孔庙祀事的议论/96七结论/106丘濬《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题/120一引言/120二《朱子学的》的内容/122三《朱子学的》的宗旨和编纂理据/127四宋元朱子学读本的编辑和流传/131五结语/137《朱子学的》的流传与评价/143一引言/143二《朱子学的》的版本与流传情况/145三《朱子学的》的评价/153四结语/156丘濬《大学衍义补》及其在十六七世纪的影响/162一引言/162二《大学衍义补》的著作意旨与背景/163三《大学衍义补》的内容梗概/165四《大学衍义补》的影响/167五结语/177陈白沙的出处经验与道德思考/185一引言/185二中年以前的遭遇与言论/187三应召人京的始末/192四后期对出处问题的看法/204五结语/212明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的政治背景与内容特色/220一引言/220二湛若水与《格物通》的问题/221三《格物通》的政治背景/228四《格物通》的内容特色/241五结语/249明代嘉靖年间的增城沙堤乡约/259一引言/259二沙堤乡约时代增城县的问题/261三沙堤乡约的地点/263四组织、成员、经费/265五缘起与实现——湛若水家族与个人历史/266六活动项目和仪式/272七乡约约文和训谕经书讲义/274八目的与特色/277九成效探讨/281十从沙堤乡约看明代乡约的性质与功效等/286十一沙堤乡约所见的乡约明代中叶意义/297十二结语/300《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义/312一引言/312二从祀阳明历程的开端/314三《王文成公全书》编刊者谢廷杰的事略/315四有关杭州本与应天本《王文成公全书》的问题/317五阳明从祀的再议/322六隆万间人对阳明的认识及其意义/323七结语/328略论叶春及之功业和经世政论/334一引言/334二叶春及的功业/335三叶春及的经世政论/341四余论/347为学方案——学案著作的性质与意义/355一引言/355二“学案”的定义与体裁/356三早期学案著作的意旨与性旨/358四《明儒学案》的“学案”意义/366五“学案”观念与获学之道/371
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开播时间:09月02日 10:30