【正版】齐鲁文人与六朝文风-齐鲁文化与中国古代文学研究丛书
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作者:
杜贵晨 著
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出版社:
齐鲁书社
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ISBN:
9787533321468
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出版时间:
2009-03
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787533321468
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出版时间:
2009-03
售价
￥
21.86
5.6折
定价
￥39.00
品相
全新
上书时间2024-05-22
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商品描述：
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目录
总序
绪论
章 丰富生动的杂传
一、齐鲁文士的英雄传记
二、齐鲁文士的佛道、孝子、幼童、高士传记
三、齐鲁文士的家传、地域人物传和自传
四、齐鲁文士的其他传记
第二章 清新有趣的地记
一、六朝地记的繁荣和齐鲁文士的地记著述
二、六朝地记的影响及其评价
第三章 异彩纷呈的子书
一、汉末以来子书的兴盛与齐鲁文士的子书撰作
二、文质彬彬：徐斡《中论》
三、激情洋溢：仲长统《昌言》
四、任嘏《道论》与其他齐鲁文士的子书撰作
五、口语化的追趋：贾思勰《齐民要术》
六、家训之集大成：颜之推《颜氏家训》
第四章 挥洒人间百态的书信文
一、孔融与建安齐鲁文士书信
二、吴质与三国齐鲁文士书信
三、王羲之与晋代齐鲁文士书信
四、鲍照与宋齐齐鲁文士书信
五、徐陵与梁陈齐鲁文士书信
第五章 风格多样的论、序文
一、六朝齐鲁文士的论体文
二、六朝齐鲁文士的序体文
第六章 情理兼备的奏议文
一、三国齐鲁文士的奏议
二、两晋南北朝齐鲁文士的奏议
第七章 诔、祭、吊与其他文体
一、齐鲁文士的诔、祭、吊文
二、策文、碑文与其他文体
第八章 义理、文采的发扬与文献的征引：注体文
一、魏晋齐鲁文士的注体文
二、南北朝齐鲁文士的注体文
章 魏与西晋齐鲁文士诗歌
一、王粲与建安齐鲁文士诗歌
二、左思与西晋齐鲁文士诗歌
第二章 东晋南北朝齐鲁文士诗歌
一、东晋南朝琅琊王氏诗歌
二、鲍照与刘宋齐鲁文士诗歌
三、徐陵与齐梁陈齐鲁文士诗歌
第三章 六朝齐鲁文士的辞赋
一、序志抒情赋
二、都邑赋
三、咏物赋
第四章 六朝齐鲁文士的文学批评
一、刘勰前后之齐鲁文士的文学批评
二、体大思精：刘勰《文心雕龙》
三、文学史论及文学批评论
主要参考文献
内容摘要
“六朝”一般是指我国中古时期在建康（建业）定都的东吴等六个朝代，但古今人们也有用以泛称整个魏晋南北朝的，本书名所取就是宽泛的指称。作者紧密联系六朝文学风尚之大背景，重点是对这个时期齐鲁籍文人的有关表现展开论述，以揭示其地位和影响。
精彩内容
章 齐鲁文化——古小说的摇篮
二、齐鲁文化与古小说理论的诞生
从来古代小说理论史的探讨，一般都自论《庄子·外物篇》“小说”与后之小说了无关系引起，又基本上不及于诸子的其他说法，从而给人的印象，就是先秦并无真正小说理论的发生，其实是疏忽或误会了。不仅齐文化是先秦小说文本的主要萌芽之地，而且“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道”，齐鲁文化还是古小说理论的萌芽之地。
首先，如上引孟子对万章之徒所举“或语日”、“人有言”的批驳，或贬为“齐东野人之语”，或斥为“好事者为之”，所示自然是这位儒家“亚圣”对作为纸（简帛）本小说之源头的民间口传小说的轻蔑，但在客观上，却未尝不是孟子对小说的论述，从而具有小说理论的意义。事实上，参以后来《汉书·艺文志》“街谈巷语，道听途说者之所造”的话，更早孔子日：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）也未必不是他游齐不遇之后，对齐俗多“野人之语”的看法，而潜在地具有小说理论的意义，为《汉书·艺文志》所暗用。至于《论语》载：“子夏日：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。’”（《子张》）还被当作孔子的话，被《汉书·艺文志》小说类序所称引，更直接成为后世正统小说观念的依据，而纳入了小说理论的范围。
当然，孔、孟等从本质是贬低小说的立场而发的可视为关乎小说的论述，不是正面的理论建树。但是，由于儒学在汉以后的崇高地位和巨大影响，正如由齐国盛行起来的“齐东野人之语”本身未被社会历史所弃，而且大大发扬了起来，后世孟子所斥“好事者”也成为小说家并无很多贬义的别称。“齐东野语”则公然成了作者自谦其小说的称呼，如五代景焕的笔记小说就题为《野人闲话》，而宋代周密有《齐东野语》一书。可见孔、孟当年对小说的拒绝，在理论上反而起了建设作用，即指出了小说家“好事”与小说在“野”的特点，给了后世小说家与小说曾经“圣人”称道的一块招牌，而意外地具有了某种吸引读者的价值。
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