序(谢天振) / 001
绪 论 / 001
第 1 章 历史积淀:
古代朴素的文学比较
一、古代欧洲人的国际视野与比较意识 / 021
二、古代阿拉伯人的国际视野与比较意识 / 027
三、古代中国人与印度人的国际视野及比较意识 / 038
四、古代朝鲜人和日本人的国际视野及比较意识 / 047
第 2 章 学科先声:
近代“比较文学批评”和“世界文学观”的形成
一、欧洲文艺复兴至启蒙运动时期的比较文学批评 / 065
二、欧洲浪漫主义时代的比较文学批评 / 075
三、近代亚洲的比较文学批评 / 092
四、“世界文学”观念的形成 / 102
第 3 章 学理基础:
历史哲学、文化人类学与比较神话故事学
一、历史哲学为比较文学提供了理论参照 / 121
二、文化人类学为比较文学奠定了学理基础 / 137
三、比较神话学是渊源学、主题学研究的最初形态 / 144
四、文化传播学派及比较故事学开传播研究之先路 / 152
第 4 章 学科成立:
理论建构与学派形成
一、“学院化”与“比较文学研究”的展开 / 167
二、波斯奈特《比较文学》与学科理论初步建构 / 174
三、维谢洛夫斯基与俄罗斯的“历史诗学” / 182
四、梵·第根与法国学派学科理论的完成 / 193
第 5 章 学科更新:
美国学派的崛起与学科理论的重构
一、韦勒克对法国学派的挑战及美国学派的崛起 / 213
二、美国学派的三重突破 / 222
三、艾田伯与法国学派的终结 / 236
四、苏联“比较文艺学”的独特立场 / 243
第 6 章 学术东渐:
日本等亚洲国家的比较文学
一、近代日本对波斯奈特比较文学理论的借鉴 / 257
二、现代日本对法国、美国两学派理论方法的引入与消化 / 267
三、蒙、韩、印等亚洲其他国家的比较文学及其特色 / 281
第 7 章 跨文化诗学:
中国比较文学及其理论特色
一、20 世纪 80 年代后世界比较文学的重心移至中国 / 291
二、研究方法的新探索 / 298
三、分支学科的理论开拓及研究范式的形成 / 314
四、“跨文化诗学”:中国比较文学的形态与特色 / 328
初版后记 / 336
再版后记 / 341