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孛·蒙赫达赉、 阿敏 著 / 民族出版社 / 2013-12 / 平装
售价 ¥ 88.00
品相 九品
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上书时间2022-11-27
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呼伦贝尔萨满教与喇嘛教史略
孛·蒙赫达赉、阿敏编著的这本《呼伦贝尔萨满教与喇嘛教史略》以呼伦贝尔地区的历史发展进程为主线,以重要历史事件和著名人物为切入点,较多地以第一手弥足珍贵的本土史料为依据,清晰地展示了萨满信仰的历史与今天,以及喇嘛教在呼伦贝尔大地上的发展、衰落和现状。并通过对萨满信仰与喇嘛教信仰的精神活动,以及对其社会功能、作用和影响进行科学地梳理,系统地探讨了其在不同时期对呼伦贝尔原住民的影响程度。
孛·蒙赫达赉(又名常海)蒙古族,现任呼伦贝尔学院党委委员、院长助理、副研究员,呼伦贝尔学院民族历史文化研究院院长、兼任呼伦贝尔市巴尔虎研究学会副会长。长年致力于呼伦贝尔地区民族历史文化研究,近几年出版《巴尔虎蒙古史》、《甘珠尔庙喇嘛教史》、《陈巴尔虎今昔》、《鄂温克苏木的鄂温克人》、《蒙古国的巴尔虎人》(蒙汉文)、《呼伦贝尔史论》等专著,累计160多万字。
阿敏,鄂温克族,日本樱美林大学硕士研究生,主修国际学和民族文化比较,发表《莫日格勒鄂温克人文化变迁研究》等论文。
第一章史前时期的萨满教第一节萨满教的主要特点和产生时间第二节萨满教产生的主要原因和形式第三节呼伦贝尔是萨满教的典型区域第二章青铜时代的萨满教(前770—25)第一节北方民族与自然崇拜第二节北方民族与图腾崇拜第三节北方民族与祖先崇拜第三章拓跋鲜卑与萨满教(25—581)第一节出山之前的萨满教信仰第二节二次迁徙与萨满教第四章隋唐五代时期的萨满教(581—960)第一节狩猎经济条件下的萨满教第二节畜牧经济条件下的萨满教第五章蒙兀室韦与萨满教(581—960)第一节祖先崇拜第二节天体崇拜第三节亡灵崇拜第六章辽金时期呼伦贝尔的宗教(907—1234)第一节辽代呼伦贝尔的宗教第二节金代呼伦贝尔的宗教第七章大蒙古国时期的萨满教(1162—1271)第一节神圣家族的传说第二节萨满的特殊地位第三节萨满的鼎盛时期第四节萨满文化的充实第八章元朝时期的萨满教与喇嘛教(1271—1368)第一节喇嘛教的兴起与传人第二节萨满教受到严峻挑战第九章北元与明朝时期的萨满教与喇嘛教(1368—1644)第一节喇嘛教的再度传人第二节喇嘛教的社会影响第三节萨满教走向了衰落第十章清朝时期的喇嘛教与萨满教(1616—1911)第一节喇嘛教进入鼎盛时期第二节喇嘛的来源与分类第三节甘珠尔庙兴建与得名第四节甘珠尔庙的日常佛事第五节萨满教的衰落与演变第六节蒙古人之外的萨满教第十一章民国时期的喇嘛教与萨满教(1912—1931)第一节喇嘛教保持旺盛的发展势头第二节章嘉活佛与班禅大师来访第三节布里亚特人迁入与喇嘛教第四节甘珠尔庙大法会日臻完善第五节萨满教仍在民间发挥作用第十二章东北沦陷时期的喇嘛教与萨满教(1932—1945)第一节喇嘛教出现表面繁荣第二节扶持和兴办喇嘛学校第三节日本人对喇嘛的迫害第四节喇嘛占卜与牧民出走第五节巴尔虎等部的萨满教第六节达斡尔等族的萨满教第十三章解放战争时期的喇嘛教与萨满教(1946—1949)第一节噶喇藏主持甘珠尔庙第二节甘珠尔集会与那达慕第三节喇嘛教受到一定限制第四节各类寺庙的形制与规模第五节萨满教呈现萎缩趋势第十四章新中国成立初期的喇嘛教与萨满教(1949—1956)第一节对喇嘛教进行的改革第二节住寺喇嘛的日常生活第三节萨满教没有合法地位第十五章全面建设社会主义时期的喇嘛教与萨满教(1956—1966)第一节对喇嘛进行社会主义改造第二节喇嘛教进入勉强维持阶段第三节萨满教进入地下活动状态第十六章“文化大革命”时期的喇嘛教与萨满教(1966—1976)第一节甘珠尔庙等遭到彻底毁坏第二节萨满教各类活动全部停止第十七章改革开放时期的喇嘛教与萨满教(1977—2012)第一节喇嘛教恢复部分宗教活动第二节在原址恢复重建甘珠尔庙第三节新修和维修了一批寺庙第四节受喇嘛教影响形成的习俗第五节萨满重新活跃在祭祀场所第六节萨满文化的遗存及表现形式索引后记
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30