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李义府 、 马树全 著 / 南方出版社 / 2005-05 / 平装
售价 ¥ 110.00
品相 八五品
上书时间2021-10-19
度心术(经典珍藏版)
如何在心理上瓦解他人、征服对手,“度心术”是最有效的智谋。这的确是一部开启攻心、度心奥秘的罕有文字。
在中国历史长河中,“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器,历来为较智斗力场中的人们所推崇,充满玄奥。如何在心理上瓦解他人,征服对手,“度心术”是最有效的谋智。这一要旨说来简单,但实际操作起来绝非易事,这也构成了大多数人平庸无奇的现实。
应该承认,历史上的成大事者都可享有“度心攻心大师”的名号,抛开他们的个人经历和社会基础不谈,善于攻心是他们的共同特征。先天的条件无法选择,而后天的努力却能改变自己的命运,这一切都离不开人的聪明才智。“度心术”是智慧的高端,有志成才和向上发展的人们,了解和掌握它就显得分外重要。
李义府,原籍嬴州饶阳(今河北饶阳县),后迁剑南永泰(今四川射洪县)。虽仅出身于一个小官僚之家,却凭“方寸之间的智慧”--度心术玩转人事与世事,曾在唐高宗李治时两度为相。人们说他“心狠貌恭”、“笑里藏刀”,并称他为“人猫”、“李猫”。由于对当时流行的文中子“止学”之要义颇为不屑,最终盛极而衰,客死他乡。
度心第一揣摩第一,行为第二。过分信任与一味姑息从来都是弊大利小的下策。制约下属的权力,是避免他们滥用权力而违法的诀窍。当谋划攻心得不偿失,强硬手段便立刻生效。对能干的部属只要不吝啬褒奖,他便有知遇之感,便能卖命。小人的欲望,永远是伤人的利器。御心第二比惩罚更有力的是仁慈。上智御心,下智御力。先谋后事者昌,先事后谋者亡。擒心第三擒心术为统治者手中的王牌。用情感打动,这是最好的操纵术。上位者凭好恶而滥用人,小则必失,大则必乱。使用人才看是否忠心,才能应属第二。大才大用,小才小用,不可因其才微不用。用人所长,亦为笼络之道,长久之计也。屈人之心用大赏。欺心第四对愚人用欺骗,对智者用柔诚尊敬智者,作为一种策略,虽不出于真心但有效游说者夸迈进其谈或言过其实,必会此起别人警惕,故说者必慎其辞。不为外物左右,这是不受欺诈的根本之道,受骗的机会就少。上当受骗,不愠不怒,沉着冷静才能反击有力纵心第五让强敌自我削弱,膨胀其野心是一妙着。想弃之便放纵他,想使用就收拢他。欲擒故纵,可以获得更大的胜果。控制小人要利用他的欲望,如皮影戏艺人手中的线在别人的怂恿诱骗下畅所欲言,就要招致大祸构心第六不要轻易向对手发动攻击,看全局的人笑在最后。打击政敌,又不暴露自己。躲在暗处达到目的,是高最明者。吹捧小人,让他得决忘形,落入君子的陷阱。捧杀小人远比棒杀更有效,虽是小人伎俩,但君子的这种做法无可指责。逆心第七大忠者善于权变,愚忠者作茧自缚征服人心是治乱之本,以德服人重在付诸行动,不怕慢,而怕不为。身居高位,不能在奉承中忘却隐藏的杀机。夺心第八甘于“平庸”无欲无求最让对手放心,这是大智者的远虑。夺心第八以一人之心,制万人之心,短时有效,长久必败。君子为名而不为利,知恩而图报,夺心易也;小人为利而不计名誉,忘恩负义,不易夺心。把敌人制服在未动之时,把恶人的歹意直指出来,是赢取主动和胜利的智者谋略。用温和手段征服人心,这是智者首选之术。让人屈服不如让人敬服。任何人都有他的低谷,然而保待内心的沉静,在屈辱中乐观向上,就不是真正的屈辱了。警心第九对一些人抱有警戒之心是生存的前提;对世事怀有慎虑之思是生存的根基。人是最危险的“动物”,把人性吃透,便有了制服这一动物的“缰绳”。对突如其来的祸事,要反思它的轨迹,否则大灾难还在后头。只有大智之人,才会把目光向下,从小人物身上吸取营养。而倚仗权势,就会干出蠢事。小事放纵、任性必酿大祸。故听从劝诫重在不分事情大小。诛心第十对敌人肉体伤害,不如摧残他的灵魂。没有底牌可打的对手是脆弱的。让人不能心愿得偿,心灰意冷是伤害的至毒招法。虚荣心只会让弱者自卑,让强敌就范。以名誉地位做诱饵,不仅廉价有效,且能让人死而无怨。
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开播时间:09月02日 10:30