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周伟驰 / 社会科学文献出版社 / 2001-04 / 平装
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记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究
观测"记忆与光照"在奥古斯丁神哲学中的位置,了解奥古斯丁对信仰、权威、理性的看法,说明三一论景观中的神人关系……《记忆与光照--奥古斯丁神的哲学研究》,是我国系统研究奥古斯丁思想的一部新著。从本体论与认识论方面研究分析奥氏的神哲学思想,着重点则是在认识论方面展开。
周伟驰,1969年生于湖南省常德县,1992年中山大学哲学系毕业。1995-1998年在北京大学宗教学系读硕士、博士,学习西方哲学和基督教哲学。1996-1997年在加拿大维真学院学习一年。现在中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室工作。近日去美国耶鲁大学神学院作访问学者。
目录 本书序\ 卓新平 序一\ 杨 适 序二\许志伟 导论记忆和光照概念在奥古斯丁神哲学中的位置 一光照与“相”记忆 (一)柏拉图回忆说及记忆问题 (二)奥古斯丁光照说的一些出处 (三)光照说及其对回忆说的改造 (四)光照与三一论 二光照与上帝记忆 (一)“你若不信,便不能理解” (二)寻求上帝以上帝记忆为基础 三自我记忆 (一)心灵意识活动中的“近观自照。 (二)奥古斯丁最早发现“返观自照” (三)“美诺悖论”与“自我记忆” (四)“搁置”与自我意识行为的显现 (五)“潜”与“显”的两种心灵三一 (六)类比的成功与失败 附录: (一〕senosse与自我意识现象 (二)笛卡尔的“先于反思知识的内在 意识” (三)胡塞尔“纯粹的直观”、萨特 “反思前的我思”和唯识宗的 “末那识” (四)费希特的“理智直观” 四永恒记忆 (一)时间受造说与主观时间说 (二)“心灵的伸展”作为上帝的永恒的类比项 (三)类比的局限 (四)“是”、“时”、“思”在奥古斯丁神哲学中的统一 (五)奥古斯了;上帝是“正是者”,是“正是” (六)三位一体与世界的受造 (七)是、时与思 五记忆与思想 (一)记忆生言与圣父生子 (二)圣言类比之不足 (三)内在之言的重要性 六神人关系与“是”之意义 后记 参考资料
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开播时间:09月02日 10:30