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壮族历史文化的考古学研究

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郑超雄、覃芳著；何龙群、李富强编 / 民族出版社 / 2006-03 / 平装

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图书 > 历史
壮族历史文化的考古学研究
作者: 郑超雄著；覃芳著；何龙群编；李富强编

出版社: 民族出版社

出版时间: 2006-03

版次: 1

ISBN: 9787105075461

定价: 36.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 566页

字数: 518千字

正文语种: 简体中文
内容简介：

壮族人口约有1600多万，主要聚居在广西及云南的文山州，湖南、贵州、广东等省也有少量壮族。据调查，广东、湖南两省的大部分壮族都不是唐宋以前的原住民族！而是明清时期从广西百色、河池征调的土兵遗民。在广西东北部地区的贺州市也有少量的壮族村落，这些壮族也和湖南、广东的壮族一样，都是明清时期从桂西地区迁徙来的土兵遗民。举出这些例子仅仅是想说明，上述地区尽管已没有壮族居住，但在历史上，这些地区都是壮族先民苍梧、西瓯、骆越原居地。约在秦汉以后，中原大批汉人南下，在上述地区推行郡县制，实行中央集权统治。在此政治环境下，有一部分壮族先民向西部迁徙，而大部分人则融人汉族之中。今日的粤语方言中，仍有不少的壮语词汇。另外，在上述地区保留有众多的壮语地名，无不说明壮族曾经是那里的原住民族。因此，在用考古学材料来研究壮族的历史文化时，就不能局限于今日壮族的分布区域内的考古发现材料，而应采用历史的眼光，将视觉扩大到古代壮族先民活动的所有范围内，获得可信、全面、真实的效果。

作者简介：

郑超雄男，壮族，1951年生，广西来宾市水落村人.毕业于南京大学历史系考古专业。现任广西博物馆研究馆员，广西壮学会副会长，中国西南民族学会理事，广西炙物考古学会理事，广西民族大学壮学研究中心专职研究员。长期从事民族考古研究工作。对壮族历史文化研究有极深的造诣。目前已出版《壮族文明起源研究》、《壮族审美意识探源》、《广西工艺文化》专著典3本，与人合著7本，在国内外发表论文六十余篇。
覃芳女，汉族，1966年生，广西荔浦县人。毕业于中山大学人类学系考古专业。现任广西考古工作队副研究馆员，广西民族大学壮学研究中心专职研究员。长期从事文博考古研究工作，已发表《广西青铜剑》、《顶蛳山文化衰变的人类学审视》等论著十余篇。

目录：

《中国壮学文库》序
一、壮学：民族学人类学本土化的产物
二、壮学：全球化时代的召唤
三、壮学：一个构建中的体系
前言
第一章史前时期的文化遗存
第一节旧石器时代文化遗存
第二节新石器时代文化遗存

第二章壮族先民的史前社会生产生活
第一节用火的起源
第二节采集、狩猎、渔猎经济生活
第三节稻作农业与饲养业
第四节史前人类对居住环境的选择
第五节史前工艺艺术
一、从打制石器到磨制石器
二、制陶工艺
三、骨器蚌器制造工艺

第三章史前宗教
第一节屈肢葬
第二节二次葬
第三节肢解葬
第四节性器崇拜
第五节头骨凿孔与在尸骨上撒赤色矿粉的
宗教意识

第四章古代壮族与同根生民族的分布区域
第一节壮族与同根生民族在湖南地区的繁衍
第二节壮族与同根生民族在贵州高原的繁衍
第三节壮族与同根生民族在云南高原的繁衍
第四节壮族与同根生民族在广东地区的繁衍
第五节壮族与同根生民族在东南亚地区的繁衍

第五章古国--壮族文明起源的考古学印记
第一节舜至苍梧与苍梧古国文明
第二节石峡文化与苍梧古国文明
一、阶级分化，“士”、“庶”之分已经确立
二、社会分工明显，出现了专门的手工者
三、稻作农业成为文明社会的重要标志
四、经济文化交往是苍梧古国文明成因之
五、壮族风俗与石峡文化的关系
第三节罕王与王权形成的英雄时代
第四节石铲文化反映的古国社会
一、石铲文化分布区域与罕王神话流传地区相同
……
第六章方国文明形的成时期
第七章方国的兴盛与衰变
第八章瓯骆社会文化的考古学再现
第九章土官、土司统治时期
主要参考文献
后记

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8架4层
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