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印刷时间:
2000-03
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印次:
1
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装帧:
平装
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开本:
24开
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版次:
1
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印刷时间:
2000-03
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印次:
1
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9.5折
定价
￥135.00
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九五品品相描述
上书时间2021-10-27
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- 品相描述：九五品
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。因本系列出版已久，保存不善，封面皆有变色情况，请介意者谨慎购买。
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商品描述：
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《艺苑珠尘》是由中国美术学院出版社出版，范景中教授主编的关于明清艺术史方面的系列丛书，共五册。明刻本版式，竖排繁体。因本系列出版已久，保存不善，封面皆有变色情况，请介意者谨慎购买。
艺苑珠尘：竹汀先生日记钞
撰：清 钱大昕▕ 点校：窦水勇
出版：中国美术学院出版社2000.3
书号：9787510196987
装帧：平装24开172页
定价：28元
《竹汀先生日记钞》二卷，清钱大昕撰，记载所见部分书籍和金石文物，偶然也有论学之语。钱大昕 (1728-1804),字晓征，号辛楣，又号竹汀居士，江苏嘉定人。乾隆十九年进士，选庶吉士，授编修，并曾迁至少詹事，提督广东学政，后来主讲钟山、紫阳等书院。他是清代乾嘉朴学大家，精通经史及音韵、训诂之学，平生撰述很多，数不胜数，如《唐石经考异》、《声类》、《十二史考异》、《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》等，广为传诵。钱大昕学识渊博，见闻也广，平生治学积累下很多随笔札记，在世时就曾整理刊印。据本书何元锡序言说，钱氏从乾隆五七三年到嘉庆九年有记录所见古本书籍和金石文字的笔记，去世后何元锡整理编印成为 竹汀先生日记钞》三卷。卷一题为“所见古书”，简单记录所见若干古书的版本内容，大多是当时吴中著名藏书家黄丕烈收藏的善本。所述有钱氏本人的考证，也有友朋之说。卷二题为“所见金石”，记载他看到的若干金石文字，也有考证之语。卷三是策问，可能是书院讲学时所拟有关经籍文献和传统学术的试题。何元锡辑成此书刻印于嘉庆十年，后来会稽章氏收入《试训堂丛书》，商务印书馆《丛书集成》据章刻本排印，都是三卷本。清光绪年间苏州潘祖荫滂喜斋翻印本删去卷三重刻，书眉及行间套红加印道光年间著名藏家刘喜海的批注。清光绪年间姚氏晋石庵据潘氏刻本重刻，则只收卷一所见古书部分，书眉刘氏批注移入有关正文之后，此本民国年间由瞿氏铁琴铜剑楼汇印行世。
艺苑珠尘：前尘梦影录
撰：清 徐康▕ 点校：孙迎春
出版：中国美术学院出版社2000.3
书号：9787810196979
装帧：平装24开270页
定价：43元
《前尘梦影录》二卷，清徐康撰。徐康（1814-1888？),字子晋，号窳叟，江苏长洲人。本书序文说他博雅好古，擅长医道，兼精书法，品评鉴赏书籍、字画和古代器物尤有专长，入手就能辨别真假。此书杂记所见金石、书画、图籍、文房物品，或记述形制，或品评高下，文笔简洁，娓娓动人，久负盛名。此书本来是应友人之请，准备记述所见古今所制之名墨，后来得到空闲，每日随忆随记，积累至数十则，撰成此书。书中虽从名墨说起，然而连类所及，不仅包括纸、砚以及金石、彝器、法书、名画、书籍等物，甚至陶瓷、玉器、雕刻、印章等也无所不有。徐氏曾作客幕游，结识各地文人。交游既广，见闻也多。书中不仅记物，而且叙事记人，说到许多名人逸事。所载清代文人著书经过和书籍刊印始末，虽然未必处处征实，却也足可广异闻，补阙典。所记人物交往，文玩流转，对考人考事都有裨益，其中不乏珍贵的史料。徐氏文笔娴雅，叙事娓娓动人。他身经战乱，生活颠簸，前半生所知所见后来往往不复可得。撰写本书时，徐氏已届七十二岁高龄，追念旧事，故物遭劫，友朋凋零，所以命名为“前尘梦影”。文中时有凄楚之音，所以很能激发读者怀旧之情，引起共鸣。此书博得好评，看来与此不无关系。徐氏成书后未能刊行，身后至光绪二十三年才由江标据稿本刻入《灵鹣阁丛书》。后来《美术丛书》和《丛书集成》都曾收入。
艺苑珠尘：须静斋云烟过眼录
撰：潘世璜▕ 点校：潘向阳
出版：中国美术学院出版社2000.3
书号：9787810196960
装帧：平装24开114页
定价：18元
此书是潘世璜之子潘遵祁从其父日记中摘抄出来的有关书画碑帖等的记述，并请略加鉴考汇编而成，部分有费念慈按语，言明传递渊源。内载潘奕隽、潘世璜父子二人与黄丕烈论旧刻书籍，与伊秉绶同观大林钟款识拓本，与钱泳评《淳化阁帖》等，其中论书画者十之七八，论图籍碑帖者十之二三，所载多为稀世之珍，如宋刊《鉴诫录》、唐拓《启法寺碑》、元僧善继血书华严经等。潘世璜出身苏州“贵潘”，为潘奕隽之子，状元潘世恩从弟。潘世璜与潘世恩、潘祖荫为时人合称“苏州三杰”。潘世璜乾隆六十年乙卯得中恩科探花，授翰林院编修，散馆改任户部主事。平生专意辑编宋儒理学诸书，家富收藏。此书大体为潘世璜收藏书画碑帖之记录，友朋交往，互出名家书画，品题为乐，时发沧桑之感，从中可见文人藏弆故事。
艺苑珠尘：摹刻砚史手牍
撰：清 王日申▕ 点校：毕斐
出版：中国美术学院出版社2000.3
书号：9787810198009
装帧：平装24开138页
定价：22.5
清代著名书画家高凤翰所藏砚品之谱录，又名《西园砚史》。王相后于高凤翰40年，对《砚史》评价很高，认为“前无古人，后无来者。”自购得《砚史》后，即在江浙一带寻访摹刻名手。后经人介绍始于王曰申订交，委托他摹刻《砚史》的重任。王曰申（约1788-1841）字子若，是清代名画家王原祁五世孙。接受了摹刻《砚史》的委托，就谢绝一切书画的工作，专心刻砚。摹刻工作始于道光18年（1838），正当王曰申苦心孤诣，全身心投入工作的时候，伴随着这一创作全部过程的却是家中发生了一连串的不幸变故。虽遭两子丧亡，老母弃养之痛，自身有患上了肺痨，却不气馁，仍“夜燃两三白蜡修刻，而四围置火，助暖驱寒，夜夜习以为常。”甚至在连连呕血、生命垂危时还祷告神灵“愿假一年寿，毕《砚史》工而后死。”其为摹刻《砚史》的献身精神感人肺腑。王相与王曰申始终没有见过面，只是书信往来。道光21年（1841）闰三月下旬，王曰申病益沉重，自知不久人世，就把已完工的砚图（石）及《砚史》原册，托人带交王相，并附信道：“惟日前所接百金，到手先支付逋负，实已用去，尚存廿余金，亦不能完大缺之璧，盖未及计此时之不能始终也。兹谨具借券一纸，乞照入。弟病苟能延愈，必当措缴。如弟病不起，又无后，妻孥亦将转沟壑，则借券又一失约矣。汗颜力疾，具此复谢，徒呼负负而已。”言辞凄切，令人叹息。不久于4月15日抱憾去世，身后萧条，几无以为殓。道光29年（1849），包世臣的学生吴熙载接手了王曰申的未竞工作，他着眼于利益点，换用木板，把神圣的艺术再创作完全以商业行为交给了普通刻工，因而呆板粗糙、不能传原刻的精神，甚至有款识错落，字画讹舛之处。王相对此曾有复刻之想，奈精力已竭，刻资不给，未果。王相因对吴熙载木板摹刻不能惬意，就更加对王曰申的怀念，把他摹刻《砚史》时往来的书信13封汇为一册，名《王子若摹刻砚史手牍》作为纪念。
艺苑珠尘：游艺厄言
撰：清 叶德辉▕ 点校：梁颖
出版：中国美术学院出版社2000.3
书号：9787810198017
装帧：平装24开142页
定价：23.5元
《游艺厄言》为清人叶德辉谈论书画碑帖签藏的作品。全书共二卷十篇，一法书、二名书、三辨别、四考证、五装潢、六收藏、七藏规、八记录、九避就，十帖刻。全书但明旨要，不为辞费，言理辨物，约而能通。叶德辉（1864—1927）,湖南湘潭人，字奂彬，一作焕彬，号直山、光绪进士。授吏部主事。清光绪二十三年（1897）撰《轩今语评》、《长兴学记驳义》，斥常州今文经学为“野说”，置康有为是“乱民”，梁启超为“波士”。唐才常起义失败后，他据其“逆迹”，成《觉迷要录》，以作“康梁逆案之定谳”。宣统二年（1910），以囤积居奇，激起饥民抢米风潮，被清政府削籍。1927年大革命高潮中被杀。生平世藏书甚富，于版本目录学颇有研究。所著及校刻书凡百数十种。
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