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胥仕元 著 / 人民出版社 / 2018-06 / 平装
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先秦儒道墨理想社会思想研究
《先秦儒道墨理想社会思想研究》讲述的是先秦儒道墨理想社会思想,是中国思想家对理想社会的最初探索。孔子提出“天下有道”,孟子主张“王道”,荀子提出“王制”社会,形成了儒家理想社会思想的基本内容。老子主张“小国寡民”,庄子提出“至德之世”,体现了道家理想社会思想的基本内涵。墨子主张“兼爱社会”,代表了平民的理想社会主张。诸子各家的主张,反映了对人类社会现状的认识以及未来命运的思考,对当今社会建设具有重要的借鉴价值。
胥仕元,河北涿鹿人,历史学博士,河北大学政法学院教授。研究方向为中国政治思想、中国古代政治哲学、中国传统文化、行政管理等。出版著作《秦汉之际礼治与礼学研究》(人民出版社,2013年)。
前言第一章 孔子的理想社会:“天下有道”第一节 孔子对“天下有道”理想社会的阐述一、天下有道二、构筑天下有道理想社会的途径:复礼行仁克己第二节 天下有道理想社会思想的影响一、秩序与规范成为儒家评判社会治乱的价值尺度二、影响了国家治理和社会治理中德治与法治的长期争辩三、“君君臣臣”观念是百姓“臣民”心态的催化剂第二章 孟子的理想社会:“王道”第一节 孟子对“王道”理想社会的阐述一、王道二、建立王道社会的途径:仁政第二节 王道理想社会思想的影响一、仁政对后世国家治理有重要借鉴价值二、倾向于善的人性观成为人性的重要认知三、理性分析社会分工的作用成为共识四、民本成为统治与执政的工具第三章 苟子的理想社会:“王制”第一节 荀子对“王制”理想社会的阐述一、王制二、王制社会建立的途径:隆礼重法第二节 王制理想社会思想的影响一、礼法成为治理国家和社会的二柄二、后人对人性恶的思考与制度的构建三、处理好“礼治”的作用成为重要课题第四章 老子的理想社会:“小国寡民”第一节 老子对“小国寡民”理想社会的描述一、小国寡民二、小国寡民理想社会实现的途径:无为而治第二节 小国寡民理想社会思想的影响一、现实中“小国寡民”的再现二、老子无为而治治国思想绵延不断三、反现实而行之成为针砭时弊的途径四、淳朴的愚民思想成为后世君主治民的“南面之术”五、“小国寡民”慎征伐之理念影响了后世的战争观第五章 庄子的理想社会:“至德之世”第一节 庄子对“至德之世”的描述一、至德之世二、至德之世的实现途径:顺自然第二节 至德之世理想社会思想的影响一、重新认识文明进步对人类社会的利与弊二、至德之世对后世“无君论”思想影响极大三、“齐物”唤醒人们追求万物平等第六章 墨子的理想社会:“兼爱社会”第一节 墨子对“兼爱社会”的阐释一、兼爱社会二、实现兼爱理想社会的途径第二节 兼爱理想社会思想的影响一、追求“和平”为后世树立楷模二、肯定“天志”信仰产生后续效应三、“异端”的理想社会思想为后世统治者所忌惮第七章 先秦儒道墨理想社会思想的共性与差异第一节 儒道墨理想社会思想之共性一、儒道墨理想社会思想都有对秩序的期盼和追求二、儒道墨理想社会的治理者均是圣人三、儒道墨设计的理想社会的战争观相近四、儒道墨都主张在理想社会中维护小农自足的生产方式五、孟子荀子庄子墨子均有社会分工主张第二节 儒道墨理想社会思想之差异一、儒家的天下一统与老子的小国寡民泾渭分明二、儒家王道的礼法之治与道家的回归自然迥异三、儒道墨理想社会对人口的不同主张四、儒家与墨家理想的社会有等级制度与平等制度之区别五、儒道侧重于学统墨家侧重于政治方略结语主要参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30