保罗·穆尼/路易丝·赖纳/沃尔特·康诺利/蒂莉·洛施/查利· 格雷普韦恩/杰茜·拉尔夫主演 <好莱坞> 米高梅电影公司节目单: 《大地The Good Earth(1937) 》 【 丽都大戏院/32开4页】(1)
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制作者:
导演: 西德尼·富兰克林
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年代:
1937-01
上书时间2025-02-10
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商品描述：
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1937年，根据美国作家赛珍珠描写中国底层农民的小说《大地》改编的同名电影便获得了奥斯卡奖，电影《大地》成为美国人了解中国历史文化的开始和重要途径，还一度推动了良好的中美关系。
66年过去了，赛珍珠早已去世，但是她的名字和电影《大地》却一直被人津津乐道。
回顾电影《大地》前，我们有必要解读一下这个与中国有着密切关联的电影创作者——赛珍珠。今天的我们也许对于赛珍珠知道得太少了。
赛珍珠是美国最早以中国背景进行小说创作的美国作家。她1892年出生于美国弗吉尼亚州，其母亲长期在中国传教，她落地三个月即被带往中国，并在中国生活了近四十年。
赛珍珠成长于在江苏镇江，曾在现在的镇江二中读过中学，她的获奖作品《大地》三步曲就是以她在镇江的生活经历为背景写的。
1919年至1935年，赛珍珠与丈夫卜凯长期居住在所执教的金陵大学分配给他们的两层楼房里。1923年赛珍珠写出了处女作《也在中国》，此后便屡屡有作品发表。在这里她写出了于1938年荣获诺贝尔文学奖的长篇小说《大地(Gread Earth)三部曲》等小说，并最早将《水浒传》翻译成英文在西方出版。
赛珍珠的小说在三十年代的美国广为流传，是当时美国人了解中国的重要来源，其中尤以《大地》最受欢迎。该小说曾在美国先后发行两百万册，而根据小说改编的电影也极为成功。据统计，在电影发行之后的一段时间内，大约有两千三百万美国人看过这部电影，而别的国家观看此片的人数高达四千三百万。
赛珍珠的小说所完成的一个重要工作，就是在美国公众心目中造就了中国底层人物的形象，细致刻划了中国农民恶劣的生活状况。她的小说的一大特点，就是力图在描写中国底层社会的过程中，避免卷入任何国家利益的纠纷。
不过对于赛珍珠的作品，人们褒贬不一，有人认为她的小说有“侮辱”中国农民之嫌，她的作品只是二、三流，同时痛恨她在作品中大肆宣扬中国的丑恶以博美国主流社会的欢心。而也有人认为，赛珍珠的心一直在中国，她真实地生活和创作。更难能可贵的是，她在中国生活期间，一直为当时身处水深火热的中国奔走呼救，中国人民怎能忘记这个好朋友呢。
《大地》揭示农民与土地的深情
电影《大地》在当时的美国取得轰动性成功，主演影片中的女主角阿兰的美国演员露伊丝·雷纳为此而荣获奥斯卡最佳女演员奖。
影片讲述的是中国农民王龙和其妻阿兰如何凭借勤劳、坚韧，与贫穷和天灾作斗争，从赤贫转为富裕，创造一个四代同堂的幸福家庭的故事。影片试图挖掘的一个重要主题就是农民与土地的深情。
王龙是一个贫穷但勤劳、乐观的农民。他自幼丧母，在一间茅草屋里与父亲相依为命。他生活在极端艰苦的条件下，击石取火，一年之中，只洗一回澡。但即便如此，影片中的王龙和四周邻居都精神饱满，对生活充满信心。他们耕田种地，用自己的勤劳，谋求生存。影片以王龙去被称为大宅院的富豪之家迎娶妻子阿兰为开场。
王龙一开始进城迎亲时虽不乏喜气和活力，但却一副谦卑、畏缩的模样，以致大宅院的门房把他误当小贩。王龙的未婚妻阿兰原是大宅院厨房里的下人，长年受尽欺凌亏待，王龙的到来对她来说是一个新生活的开端。在迎亲回家的路上，阿兰捡起王龙扔下的桃核，说桃核可以长成树，由此第一次点明了赛珍珠试图在阿兰身上体现的主题：人与大地的关系。
王龙与阿兰婚后过着朴素而幸福的生活。夫妻俩勤于农务，不久又喜得贵子。阿兰自豪地和王龙携子重返大宅院，在众仆人和大宅院主人面前大大荣光了一番。大宅院家运不济，不得不出卖田地，王龙用多年积攒的银元购下数亩麦田，一家呈现出兴旺的面貌。但天灾却不期而临，饥馑遍地，王龙用重金购置的麦田成了颗粒无收的废地。王龙听取妻子的话，携全家老少搭火车南下，寻求活路。
时值辛亥革命暴发，阿兰在一次众人对富豪之家的哄抢中，不期捡到一袋珍珠。这笔意外之财使王龙一家有足够的资本回家，重振家业。回到旧家，王龙大量置地，并购下了现已破落的大宅院。面对财富，王龙开始萌生非分的念头。在叔叔的诱使下，王龙娶来一名卖唱女子为妾，并终日懒散不堪，与小妾厮混。面对这一切，阿兰则表现出典型中国女子的忍耐和大度，想方设法使王龙改邪归正。
小儿子与二房偷情使王龙认清了自己的处境。他悔悟过错，休掉二房，卖掉大宅院，重新回到土地上照料农务。蝗虫袭击麦地，王龙在学农的儿子的帮助下，招呼左邻右舍，与铺天盖地的蝗虫展开成功搏击，使他更深切地认识到一个健康家庭的重要，并愈加珍视自家的田地。影片以阿兰的死结尾，临死前的阿兰再次告诫王龙热爱土地，王龙则深情地说“你就是土地……”
《大地》赋予历史的“正反”意义
影片《大地》拍摄之前，好莱坞曾与中国政府接触，征求拍片意见。当时的中国政府希望影片的主角能由华人出演，但可惜的是，好莱坞最终未能答应这个要求。
《大地》力求写实，通片用的都是中国音乐。影片中王龙一家的曲折命运、主要人物自然率真、感情诚挚的表演，都给美国公众提供了丰富的中国农民形象，从而在很大程度上，纠正了他们昔日对中国人笼统而模糊的认识。影片所展示的中国农民的坚毅、勤劳，在天灾面前的无畏，以及在道德方面的分鉴力给当时的美国人留下了很深的印象。
《大地》堪称是好莱坞电影中一部表现人性美的杰作。它的可贵处，不仅在于提供了一个非西方民族和人民的真实可信的形象，而且在于它能够在一定程度上，超越种族、族裔和文化的差异，来表现人类的生存困境和人类的意志与情感。
但是，赛珍珠的小说及电影也在无意中制造了新的刻板形象，那就是底层中国大众的艰辛。他们始终挣扎在极端困苦的环境中，用原始的生存手段延续生命，土地是他们唯一的生命圈。
赛珍珠始终选取中国底层大众命运的沉浮作为小说创作的题材，这中间不乏女作家对中国农民深深的同情与热爱，但同时也渗透着她从家庭获得的强烈的传教士心态。在美国公众看来，在遥远的东方大地上与土地相依为命的中国普通百姓，始终是需要保护和拯救的对象。这很自然地会引导他们以救世主身份自居，饱含怜悯地看待这些在宗教信仰上未开化的人们。电影镜头只对准活动在原始落后环境中的底层人，也同样容易引导观众将其与统治他们的政府作尖锐对立。
事实上，赛珍珠的小说及后来改编的电影成为之后美国人想象共产党统治下中国百姓生存状况的重要资源。
尽管在电影《大地》中，女主角露伊丝·雷娜的表演非常出色，但是这位西方演员将东方女子刻板化为低眉颔首、受尽欺凌而不知反抗的受难者形象，一度成为西方人对东方女子的主导想象。
一个深深热爱“故乡”的赛珍珠
赛珍珠对于西方人认识中国所做出的卓越贡献是无与伦比的，然而长达半个世纪的岁月之中，她的名字曾经被冷落，甚至被一度误读。
南京与赛珍珠一生辉煌关系密切。她在晚年的自传中，曾深情地说：“我生活的一部分是在金陵大学、东南大学和后来的南京大学教书，教授英国文学……”她还坦陈：“当我生活在中国人世界里时，我是中国人，说话、做事、吃饭、思想、情感和中国人一模一样。”
赛珍珠是美国第一位获得诺贝尔文学奖的女作家，也是用英语写作中国题材获此奖的西方作家第一人，这个第一至今仍是唯一。诚如诺贝尔文学奖“颁奖评语”所言：“为西方世界打开一条路，使西方人用更深的人性和洞察力，去了解一个陌生而遥远的世界。”美国前总统尼克松曾热情地称赞赛珍珠“是一座沟通东西方文明的人桥”。
在赛珍珠离开南京的3年之后，1937年日本发动侵华战争，同年12月发生了惨绝人寰的“南京大屠杀”。赛珍珠竭尽全力为中国抗战奔走呼号，她在美国发表了广播讲演，向美国民众宣传中国的全民族抗战。至今，我们读这位美国作家的讲演稿，还会热血沸腾，而她所处的时代，正是一个西方人对中国漠视甚至鄙视的时代。
当南京落入侵华日军的铁蹄之下时，赛珍珠以她的方式，对中国这块土地投以最真诚的关注。她到处宣传中国人民的抗日精神，认定中国人不会向日本屈服。她由衷赞扬过蒋介石，但对蒋介石的统治方式颇有微词。
到了新中国成立之后，赛珍珠在“红色营垒”似乎也不再受欢迎。“东风压倒西风”的极端思维盛行，赛珍珠被判为“美国反动文人”和“美帝国主义文化侵略的急先锋”。当她被打入“另册”时，她仍痴痴地写道：“我一生到老，从童稚到少女到成年，都属于中国。”
上世纪70年代初期，赛珍珠渴望的中美关系“解冻”终于实现，美国总统尼克松访华后，赛珍珠告诉新闻媒体，她也将访问第二故乡中国。不过，已经80岁的赛珍珠却没来得及等到中国的签证。
1998年，美国前总统乔治·布什访问中国时，在南京专程探望了南京大学的赛珍珠故居。两年后的2000年5月，赛珍珠故居正式挂牌。赛珍珠故居见证了中美两国曾经走过的风风雨雨，也见证了两国人民相互了解、彼此携手的真实历史。赛珍珠故居陈列的许多图片、书籍、史料，让人们想起美国著名学者汤姆森作出的一段评价：“在很大程度上，还是由于有了赛珍珠，一代代的美国人才带着同情、热爱和尊敬的目光来看待中国人。”
赛珍珠一生著译作品70余部。1973年病逝后，按其遗愿，墓碑上只镌刻“赛珍珠”三个汉字。
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