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[德] 韩炳哲 著; 陈曦 译 / 中信出版社 / 2022-12 / 其他
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上书时间2026-02-24
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禅宗哲学
(1)禅宗是中国化的佛教,融入了中国文化的情性和智性,进而对亚洲乃至世界文化产生了重要影响。它拒绝一切形而上的思考,但其中蕴含的哲学见解与西方思维模式形成了有趣对比。 (2)本书讲述了禅宗的哲学内涵是什么,同时还在比较的视野中讨论了禅宗乃至亚洲思想的基本特征,让柏拉图、莱布尼茨、费希特、黑格尔、尼采和海德格尔等人的哲学,与禅宗思想的不同面向之间进行碰撞。 (3)韩炳哲以海德格尔和存在主义的哲学范畴解读东亚禅宗的核心义理和修行方式,以及大量的公案、俳句等文字记载,打破了一般地从禅宗经典和典故阐发人生智慧的通俗化理解方式,令人耳目一新。在比较的视域下,凸显出禅宗的无神论、唯物论特性,和对生命与死亡、入世与出世、语言与静默等问题的超凡理解,读来令人趣味盎然。 (4)作为浸润了东亚文化精神、继承了欧洲哲学传统的跨文化哲学家,韩炳哲对禅宗的阐释同样为读者打开了一扇融贯中西思想脉络的门。
韩炳哲(byungchul han) 德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔,80年代在韩国学冶金学,之后远渡重洋到德国学哲学、文学和天主教神学。1994年,以研究海德格尔的获得弗莱堡大学博士。2000年任教于瑞士巴塞尔大学,2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012年任教于德国柏林艺术大学。 西班牙报(el paí)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言,在世界范围内引起广泛关注。 清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判,显得尤为重要且富于启发。 精彩书评: 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞,只求警醒世人。 ——德国广播电台(deutchlandfunk) 韩炳哲属于这一类哲学家,在他们之前,没有人寻求改变世界之道,甚至没有人充分意识到这种改变的必要。 ——高等教育参(inide higher ed) 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周世界报(welt am onntag) 阅读韩炳哲的书,意味着不断地被鞭策、唤醒。他的社会批判虽然不谙体恤之情,但是他仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——杂志(da magazin) 显然,韩炳哲选择了一种与传统学院派哲学不同的道路,而这一选择,让他收获了当下广泛的欢迎。 ——三联生活周刊,2022年第47期 韩炳哲的批判哲学只是一针见血地戳破了当代人“越努力越幸运”的小确幸版本的肥皂泡沫,绩效社会的审慎魅力永远在于没有底线和不见尽头的自我压榨,至死方休。 ——画报书评,2023年6月
前 言 无神的宗教 空 无 人 无 住 死 友善 注 释 附录一?人物、文献词典 附录二?韩炳哲著作年谱
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开播时间:09月02日 10:30