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[明] 罗贯中 著;[日] 井波律子 译 / 人民文学出版社 / 2017-10 / 精装
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大中华文库:三国演义(套装1-6册 汉日对照)
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国一部长篇章回体历史演义小说。小说描写了从东汉末年到西晋初年之间的历史风云,讲述了东汉末年群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
罗贯中(约1330―约1400),明代有名小说家、戏曲家,名本,字贯中,号湖海散人。生于元末明初,山西并州太原府人。历目前关于他的生事迹记录不多,较为可信的有明代贾仲明编著的录鬼簿续编:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,较为清新。”稗史汇编也有只言片语提及,说他“有志图王”,据传他还为元末农民军的首领张士诚做过幕僚。罗贯中著作颇丰,主要作品有:剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三章死哭蜚虎子;小说隋唐两朝志传三国演义(三国志通俗演义)残唐五代史演义三遂妖传粉妆楼等。这些作品中以三国演义成优选,被誉为“中国四大古典小说”之一。罗贯中是中国古代章回小说的鼻祖,开章回体小说之先河,对后世影响深远。 精彩内容: 靠前回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功词曰:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。话说天下大势,分久必合,合久必分:七国分争,并入于秦;及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉;汉朝自高祖斩白蛇而,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。推其致乱之由,殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类禁锢(?ù)善类――指东汉桓帝刘志时的“党锢之祸”。其时宦官集团把持政权,引起士族官僚集团的反对,形成激烈的争斗。结果宦官集团得势,把士族集团中的大批反对派,迫害,逮捕定罪。后虽释放,却终身不准做官,叫做“禁锢”。善类,意即好人,指反对宦官专权的士大夫。,崇信宦官。及桓帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃,共相辅佐;时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓中涓――皇帝宫廷中,管理通报、打扫清洁的臣子。此指宦官,也即太监。自此愈横。建宁二年四月望,帝御御――封建主义的特定用语,皇帝衣食住行的行动都叫御;御某殿,即登某殿。温德殿。方升座,殿角狂风骤起,只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十馀丈,飞入温德殿中。秋七月,有虹现于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为??――同霓。古代迷信观念,认为彩鲜明的内环叫虹,雄;彩暗淡的外环叫?,雌。堕鸡化,乃妇寺干政妇寺干政――妇指皇太后、皇后、皇帝的乳母一类人;寺是寺人(侍人),即宦官。干政,干预政事,掌握实权。之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封?、段?、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸,号为“十常侍”。帝尊信张让,呼为“阿父”。朝政非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。时巨鹿郡有兄弟三人:一名张角,一名张宝,一名张梁。那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名太要术。汝得之,当代天宣化,普救世人。若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。角得此书,晓夜攻,能呼风唤雨,号为“太道人”。中元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。角有徒弟五百馀人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众多,角乃立三十六方,大方万馀人,小方六七千,各立渠帅渠帅――首领。,称为将军;讹言:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”令人各以白土,书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义,暗赍赍(jī)――持,携带。金帛,结交中涓封?,以为内应。角与二弟商议曰:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”遂一面私造黄旗,约期举事;一面使弟子唐周,驰书报封?。唐周乃径赴省中省中――皇帝的居处叫禁中,长官办公的地方叫省中,合称禁省,也用以泛指宫禁。后文第二回有“省家”,义略同,侧重在指长官。告变。帝召大将军何进调兵擒马元义,斩之;次收封?等一干人下狱。张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”;申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太。”四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大,官军望风而靡靡(mǐ)――溃散。。何进奏帝火速降诏,令各处备御,讨贼立功;一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱?,各引精兵,分三路讨之。且说张角一军,前犯幽州界分。幽州太守刘焉,乃江夏竟陵人氏,汉鲁恭王之后也;当时闻得贼兵将至,召校尉邹靖计议。靖曰:“贼兵众,我兵寡,明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说然其说――以他的意见为是,赞同他的意见。然,动词,以为正确。后文又有“然之”的句法,义同。,随即出榜招募义兵。榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;宽和,寡言语,喜怒不形于;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸生得身长七尺五寸――下文又有“身长九尺”等文。古代的尺度比现在为小(汉尺约相当今尺七八寸),所以古代人的身高和现代人实际并无大异。,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙:姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯坐酎(zhòu)金失侯――坐,这里作犯法解。汉代法制,皇帝祭祀宗庙时诸侯要献金助祭,叫做酎金。坐酎金失侯,是说犯了没有按照规定缴纳酎金的法制,被削去侯爵。,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉举孝廉――汉代选拔士人做官的一种制度:地方官向朝廷孝父母而清廉的人,叫做举孝廉。被的人得到这种做官的资格,也叫举孝廉。,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦屦(jù)――麻鞋。织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈馀,遥望之,童童如车盖童童如车盖――形容大树枝叶很好茂密。古代统治者车上设有遮幔,形略如伞,叫做车盖。封建迷信意识,认为树生得像车盖,是这家要出“贵人”的“预兆”。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿很好人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。p28
第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李催听贾诩第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布第十三回李催郭汜大交兵杨奉董承双救驾第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师清水第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将第十八回贾文和料敌决胜夏侯拔矢啖睛第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东第三十回战官渡本初败绩劫鸟巢孟德烧粮第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计第三十三回曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪第三十五回玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操
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开播时间:09月02日 10:30